嘆乖夫，違正道。
巧使機(jī)謀，讒佞奸邪狡。
敗壞宗風(fēng)無(wú)處告。
破鏡鴟鳶，和我難分曉。
到如今召集，誰(shuí)敢保。
密里藏砒，反辱全真教。
東海西秦皆被惱。
曹賈萊為，須有天神報(bào)。

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敗壞

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》：“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風(fēng)?！?金 元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī)：“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功， 吳 僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣?！?/p>

無(wú)處

(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由?！睹献印す珜O丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無(wú)處而餽之，是貨之也。” 趙岐 注：“我在 齊 無(wú)事，於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之，是以貨財(cái)取我?！?/p>

(2).猶無(wú)為，無(wú)常?！秴问洗呵铩む鞯馈罚骸暗蹮o(wú)常處也，有處者乃無(wú)處也?！?高誘 注：“有處，有為也。有為則不能化，乃無(wú)處為也?！?/p>

(1).沒(méi)有處所；沒(méi)有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處?！薄稘h書·高后紀(jì)》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無(wú)處矣?！?顏師古 注：“言見(jiàn)誅滅，無(wú)處所也?！?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)。”

(2).無(wú)一處，沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī)：“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣，高低無(wú)處不泉聲?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五：“漫山遍野，無(wú)處不到，并無(wú)一些下落。”

王處一名句，蘇幕遮 請(qǐng)丹陽(yáng)法體往西關(guān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考