樂(lè)職未賦吾歉然,人言此筆須臞仙
出自宋代陳造《讀師文和郡侯喜雨詩(shī)次其韻》:
濤波襄陵尚霖雨,龍伯不省田家苦。
官中出鏹瘞流尸,內(nèi)地之民無(wú)宅土。
京邑本根枝外邦,渠儂枵虛闖官倉(cāng)。
流亡可飽骨可肉,縣官仁愛(ài)吏慈祥。
古來(lái)畏天災(zāi)無(wú)小,迄令百顰馀一笑。
陽(yáng)愆陰伏誰(shuí)致此,共說(shuō)群憸投有昊。
一昨雩禱飯不葷,神祠佛屋香炷氳。
霓望朝昏耐跼蹐,風(fēng)傳真贗長(zhǎng)紛紜。
我歸得同郡人樂(lè),愍農(nóng)喜雨收奇作。
想摩鯨牙凌浩蕩,更穿月脅翔遼邈。
吾幫不熟農(nóng)告功,溜匙云子行沾儂。
小兒解謝倩人誚,搜鐫徑欲分吾窮。
乃公拙無(wú)尺一召,他日當(dāng)歸有先當(dāng)。
耕牛先后計(jì)未失,誰(shuí)謂山林跡如掃。
世人二五不知十,赴爭(zhēng)奪場(chǎng)不遺力。
分表營(yíng)營(yíng)竟何補(bǔ),截趾適屨山藏澤。
黃堂詩(shī)老民所天,秋來(lái)衢路有醉眠。
樂(lè)職未賦吾歉然,人言此筆須臞仙。
小草可錄寸有長(zhǎng),會(huì)從之游據(jù)胡床。
蜂腰鶴膝容探湯,借兒茹胾升公堂。
注釋參考
樂(lè)職
(1).樂(lè)于職守。 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“是以主無(wú)遺憂,下無(wú)邪慝,百guan{1~1}能治,臣下樂(lè)職,恩流羣生,潤(rùn)澤草木?!?/p>
(2).詩(shī)篇名。 漢 王褒 《四子講德論》:“ 浮游先生 陳丘子 曰:‘所謂《中和》、《樂(lè)職》、《宣布》之詩(shī), 益州 刺史之所作也。刺史見(jiàn)太上圣明,股肱竭力,德澤洪茂,黎庶和睦,天人并應(yīng),屢降瑞福,故作三篇之詩(shī),以歌詠之也?!焙笥脼榉Q頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩(shī):“郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂(lè)職在中和,靈心挹上善?!?宋 王楙 《野客叢書·中和樂(lè)職詩(shī)》:“今人頌太守治政,往往有中和樂(lè)職之語(yǔ)。”
歉然
不滿足貌;慚愧貌。 宋 葉夢(mèng)得 《石林家訓(xùn)》:“然盛夏帳中亦須讀數(shù)卷書,至極困,乃就枕;不爾,胸次歉然若有未了事?!?明 張居正 《寄石麓李相公書》:“但弟以菲薄回翔廊廟,而翁以重望獨(dú)淹留林壑,揆之古ren{1~1}彈冠之誼,殊用歉然?!?章炳麟 《定復(fù)仇之是非》:“明知聽訟折獄之制不能至周,故作法者亦常歉然自愧,而有所假借寬貸於人?!?艾蕪 《都市的憂郁》:“ 袁大娘 仍舊像往次一樣帶著歉然的神情,一邊送衣服,一面微笑說(shuō)。”
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”
臞仙
舊時(shí)借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學(xué)者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞:“這先生,非散圣,即臞仙?!?金 劉長(zhǎng)言 《通叔以詩(shī)送古鏡為長(zhǎng)言生日之壽次韻謝之》:“綵衣祿隱非臞仙,猶有向來(lái)文字緣?!?清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩(shī):“惜無(wú)人送半臂來(lái),不覺(jué)臞仙兩肩聳。” 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》:“潔清不數(shù)臞仙臞,誰(shuí)知聞聲有彼姝?!?/p>
陳造名句,讀師文和郡侯喜雨詩(shī)次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考