出自宋代詹初《聞杵》:
靜夜無(wú)人語(yǔ),何處送杵聲。
米以杵而出,杵以多而精。
小事尚如此,況於吾性成。
所以古圣賢,寢食不遑寧。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》寢食
睡覺(jué)和吃飯。亦用以泛指日常生活?!读凶印ぬ烊稹罚骸?杞國(guó) 有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書(shū)》詩(shī):“懷抱觀古今,寢食展戲謔?!薄端疂G傳》第一一六回:“ 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵,又見(jiàn)折了 院小二 、 孟康 ,在帳中煩惱,寢食俱廢,夢(mèng)寐不安。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“此等造詣,非可言傳,只宜多購(gòu) 元 曲,寢食其中,自能為其所化?!?/p>


















