墳前百拜謝教育,持身愿報(bào)父母慈
出自宋代李流謙《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》:
霜風(fēng)著林不停吹,天涯有客衣征衣。
問(wèn)客今歸有何得,一株老桂和根移。
讀書(shū)作文四十載,浪走不啻萍在池。
束書(shū)隨身乃封戶(hù),睥睨一甑蒙蛛絲。
傾囊千金勸少貶,掉頭一笑吾寧饑。
學(xué)如木水有源本,朝販夕售顏忸怩。
市倡青紅衒廛陌,窈窕深閉無(wú)由窺。
清詩(shī)學(xué)自稟繩律,如嚼冰雪寒肝脾。
平生交游半豪俊,如此人物見(jiàn)者稀。
每項(xiàng)拈佳句對(duì)客誦,謂是古作非今為。
吾先君子壇級(jí)尊,子來(lái)談笑容攀躋。
我從弱歲同硯幾,如今攬鏡斑鬢髭。
笑渠常遭俗眼白,短力不得相扶持。
前日提筆試外省,我亦薄宦初來(lái)歸。
口占程文問(wèn)中否,強(qiáng)弩破葉劍截泥。
十月十日夜漏盡,小奚驚夢(mèng)來(lái)打扉。
云有吉報(bào)可速起,倒穿衣裳喘而也。
賀者已滿(mǎn)坐無(wú)處,拍手怪我來(lái)何遲。
淋淳一紙見(jiàn)名字,倉(cāng)卒未省來(lái)其誰(shuí)。
喜歡不記語(yǔ)雜亂,但說(shuō)老眼天不眵。
明朝再拜酌酒賀,屋角一丈飛虹蜺。
書(shū)生一第蛻骨耳,排風(fēng)軼電方自茲。
阿兄地下喚不應(yīng),門(mén)戶(hù)藉子扶寒衰。
鄉(xiāng)閭朋舊夸地產(chǎn),洗眼晝繡增嘆嘻。
孤童疋馬顏色異,關(guān)吏偷語(yǔ)驚且疑。
到家羊肥酒亦熟,山頭松槚生光輝。
墳前百拜謝教育,持身愿報(bào)父母慈。
盤(pán)谷亭前白雪枝,春意稍稍回芳蕤。
尊前不可無(wú)此客,花雖不言意慘凄。
遲君急旋共一醉,青衫入手無(wú)閒時(shí)。
注釋參考
百拜
(1).多次行禮。《禮記·樂(lè)記》:“是故先王因?yàn)榫贫Y,壹獻(xiàn)之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉,此先王之所以備酒禍也?!?鄭玄 注:“百拜以喻多?!?唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉(xiāng)飲酒詩(shī)》:“百拜賓儀盡,三終樂(lè)奏長(zhǎng)?!?宋 蘇轍 《禮論》:“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓?zhuān)I(xiàn)酬百拜?!?清 顧炎武 《日知錄·百拜》:“古人之拜,如今之鞠躬,故通計(jì)一席之間,賓主交拜,近至于百。” 郭沫若 《歷史人物·屈原研究》:“固執(zhí)文言的夫子們對(duì)于前者叩頭百拜,對(duì)于后者則肆口漫罵?!?/p>
(2).猶言萬(wàn)分。《老殘游記》第七回:“能得先生去為我?guī)兔?,我就百拜的感激了?!?/p>
教育
教育 (jiàoyù) 培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)的工作,主要指學(xué)校教育 education 發(fā)展教育 教育 (jiàoyù) 教導(dǎo)啟發(fā),使明白道理 educate 說(shuō)服教育持身
持身 (chíshēn) 對(duì)自身言行的把握;要求自己 exercise proper restraints 持身嚴(yán)格母慈
(1).母親慈愛(ài)。《書(shū)·康誥》“天惟與我民彝” 孔 傳:“天與我民五常,使父義,母慈,兄友,弟恭,子孝?!?唐 杜甫 《遣興》詩(shī):“世亂憐渠小,家貧仰母慈?!?/p>
(2).指雌性動(dòng)物對(duì)幼仔的愛(ài)。 唐 白居易 《慈烏夜啼》詩(shī):“慈烏失其母,啞啞吐哀音……應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗?。?/p>
李流謙名句,陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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