蘇州酒滴如真珠，公能醉之酒百壺。
得間政恐不來爾，來則倒屣相與俱。
江山繞樓詩句好，奔走萬變同馳驅(qū)。
大書小草各有能，雷雹震耀鶯花姝。
當(dāng)其半醉尚醒在，宛若處女未嫁夫。
杯行到手湖海歇，翻覆云雨來須臾。
義這屈使坐北面，命騷如役仆與奴。
角巾斜飄鬢毛出，筆墨顛倒衫袖烏。
回旋左右如有礙，歸路不記長須扶。
賓儕指摘士竊笑，亦有好事描為圖。
或云先生郁於用，浮深欲以酒自娛。
實非能飲姑好客，不時斗酒由人須。
若予乃是真飲者，糟丘日日鄉(xiāng)無何。
斂藏窮達付之酒，不以禮法自束拘。
情歸一真舉無偽，滑稽玩世為通儒。
飲與不飲無不可，醉醒醒醉同一區(qū)。
癡人之前莫說夢，夢中說夢愈闊迂。
客來輒飲飲輒醉，此其所以為竹胡。
不然他人豈無酒，欲去此腳自懶趨。
計公之客日百數(shù)，結(jié)束冠帶紛座隅。
欲言喉牙物如梗，中懷腹非外示愚。
不如鄙性好誠實，退無取議進不諛。
歐公自愛曼卿放，昌黎亦喜劉叉粗。
滿城風(fēng)雨重陽近，黃共籬落金英敷。
山高凜風(fēng)吹客倒，公樓雖小主者殊。
狂當(dāng)相就取一醉，有酒飲我無酒酤。
此即雖狂亦可喜，我去俗子疇當(dāng)呼。
世無人兮亦已久，公不容我誰容乎。

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歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣?！薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人?！?/p>

滑稽

玩世

(1).以不嚴(yán)肅的態(tài)度對待現(xiàn)實生活?！稘h書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢?！?顏師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也?！?宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒?！?朱自清 《懷魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些?！眳⒁姟?玩世不恭 ”。

(2).游樂于人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩：“不教輕踏蓮花去，誰識仙娥玩世來?！?/p>

通儒

指通曉古今、學(xué)識淵博的儒者。《尉繚子·治本》：“野物不為犧牲，雜學(xué)不為通儒?！薄逗鬂h書·賈逵傳》：“ 逵 所著經(jīng)傳義詁及論難百餘萬言，又作詩、頌、書、連珠、酒令凡九篇，學(xué)者宗之，后世稱為通儒。” 宋 蘇軾 《答試館職人啟》：“職在翰苑，當(dāng)發(fā)策而莫辭，識匪通儒，懼品藻之不稱。” 劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“及 乾 嘉 之際，通儒輩出?！?/p>

劉過名句，寄竹隱先生孫應(yīng)時名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考