出自宋代何夢(mèng)桂《鵑啼曲》:
蠶業(yè)花鑿靈兩丘土,玉壘靈關(guān)一荒莽。
杜鵑銜哀訴千古,萬(wàn)里游魂腥血污。
冤聲無(wú)路叫天公,吻血灑地花為紅。
巴江東下流無(wú)極,目斷巴山歸不得。
此身豈是無(wú)羽翰,天花石棧云漫漫。
落花冉冉江城暮,年年客夢(mèng)鄉(xiāng)關(guān)路。
丈夫志氣笑沐猴,安知狐死還首丘。
沛公擊筑歌湯沐,錢王錦衣衣林木。
寄巢生子傍他誰(shuí),眾鳥雖憐只自悲。
哀號(hào)力飛花不歸,老盡遺民城郭非。
注釋參考
江東
江東 (jiāngdōng) 古時(shí)指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的南岸地區(qū),也泛指長(zhǎng)江下游地區(qū) south of the Changjiang River 據(jù)有江東?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 避亂江東?!巍?司馬光《資治通鑒》 起兵江東。 割據(jù)江東。下流
下流 (xiàliú) 河流的下游 lower reaches 長(zhǎng)江下流 下流 (xiàliú) 引起xing{1~1}欲的或繪聲繪色地描述se{1|1}情的 sexy pornographic 輕快的、迷人的、有時(shí)是下流的故事無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
目斷
猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤(rùn)州城》詩(shī):“鄉(xiāng)山何處是,目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞:“憑高目斷,鴻雁來(lái)時(shí),無(wú)限思量?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折:“無(wú)語(yǔ)憑闌干,目斷行云。” 王季思 校注:“目斷,猶云望斷?!?清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞:“枉目斷瑤堦,難遞 飛瓊 音信?!?/p>
巴山
巴山 (Bāshān) 大巴山 Bashan mountain 巴山夜雨漲秋池 這里的“巴山”泛指巴蜀一帶不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣?!濉ぴ丁饵S生借書說(shuō)》何夢(mèng)桂名句,鵑啼曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考