恥過如何更作非,觀心須識(shí)動(dòng)之微
出自宋代錢時(shí)《起潛觀心四絕詞旨俱勝仍用非字奉酬以盡愚衷》:
恥過如何更作非,觀心須識(shí)動(dòng)之微。
一朝透脫無疆界,處處吾家不用歸。
注釋參考
恥過
不喜歡聽別人談自己的過失?!稌ふf命中》:“無恥過作非?!?孔 傳:“恥過誤而文之,遂成大非?!薄缎绿茣り戀梻鳌罚骸昂脛俣鴲u過,必甘佞辭,忌直言?!?明 馬愈 《馬氏日抄·水火稱毒》:“若違拒而犯,恥過飾非,欲究情實(shí)事須案問者,其法有四條?!?/p>
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》觀心
觀察心性。佛教以心為萬法的主體,無一事在心外,故觀心即能究明一切事(現(xiàn)象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上:“蓋一切教行,皆以觀心為要?!?唐 施肩吾 《題景上人山門》詩:“水有青蓮沙有金,老僧於此獨(dú)觀心?!?宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫圖相示》詩之三:“久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑?!?清 龔自珍 《重輯六妙門序》:“五曰還,此門還是裂小網(wǎng),開佛知見曰裂大網(wǎng),還者非他,《覺意三昧》之觀,觀心是也?!?/p>
錢時(shí)名句,起潛觀心四絕詞旨俱勝仍用非字奉酬以盡愚衷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考