出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
尋思道味詠吟哦，去住先賢有幾何。
性識(shí)無(wú)凝關(guān)要妙，浮沈依約不言多。
但將子細(xì)分明說(shuō)，猶恐閑非卻被魔。
救世比來(lái)心所愿，逍遙盡入扣玄歌。
注釋參考
尋思
尋思 (xúnsi) 想;思考 think sth. over道味
(1).佛道教義之真意?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門(mén)傳》：“ 晉 元 明 二帝，游心玄虛，託情道味?！?唐 崔融 《報(bào)李少府書(shū)》：“夕飽儒珍，朝充道味?！?宋 周邦彥 《汴都賦》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣澤，而意猶未快，又欲浮槎而上，窮日月之盈昃，尋天潢之流派?！?/p>
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門(mén)弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》詩(shī)：“ 漢 珠留道味， 江 璧返真源?！?元 楊載 《題廣寒龍先生詩(shī)卷》詩(shī)之三：“古來(lái)聞?dòng)辛邢扇?，棲宿巖巒道味腴。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十》：“故世味不澹者，道味不濃；熟處不生者，生處不熟?！?/p>
(3).指文章的內(nèi)容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會(huì)》：“贊曰：篇統(tǒng)間關(guān)，情數(shù)稠疊。原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接?！?/p>
詠吟
(1).曼聲誦讀。多指誦讀詩(shī)詞，亦指作詩(shī)。 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“ 筍 酷好詠吟，時(shí)過(guò) 如彪 夫婦相與談詩(shī)，或分箋拈韻，共相唱和。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“攬其地風(fēng)物，以助詠吟?！?/p>
(2).引申為歌頌。 徐遲 《生命之樹(shù)常綠》：“倒不如贊揚(yáng)它，詠吟它，歌唱它，歡呼它呵！”
去住
猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳?！?唐 司空曙 《峽口送友人》詩(shī)：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾?！?龐樹(shù)柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴(yán)毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”
先賢
先賢 (xiānxián) 已故的有才德的人 wise men;scholars of the past;the late sage 先賢祠幾何
幾何 (jǐhé) 多少(用于反問(wèn)) how much;how many 年幾何矣。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 羅敷年幾何。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?！?所殺幾何?！啤?李朝威《柳毅傳》 相去能幾何。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 價(jià)值幾何。 幾何學(xué)簡(jiǎn)稱 geometry宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
