論子論交事契深，同年同里又同心。
登堂未展龐公拜，夢(mèng)奠俄驚尼父吟。
自古陰功天所予，如公遐福世同歆。
老成漸漸凋零盡，空有潸然淚滿(mǎn)襟。

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登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“入門(mén)不咳，登堂無(wú)聲，二不肖也?！?唐 李賀 《感諷》詩(shī)之一：“縣官踏飡去，簿吏復(fù)登堂。”《說(shuō)唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動(dòng)顏色，頂禮相拜?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十二：“現(xiàn)在已到門(mén)庭，請(qǐng)舉步入室登堂罷。”

龐公

指 龐德公 。 東漢 襄陽(yáng) 人。躬耕于 襄陽(yáng) 峴山 之南，曾拒絕 劉表 的禮請(qǐng)。后隱居 鹿門(mén)山 ，采藥以終。 唐 皇甫冉 《贈(zèng)鄭山人》詩(shī)：“ 龐公 採(cǎi)藥去， 萊氏 與妻行?！?明 高啟 《耕》詩(shī)：“自得 龐公 計(jì)，遺安與子孫?！?/p>

夢(mèng)奠

《禮記·檀弓上》載， 孔子 將死，曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠於兩楹之間……予殆將死也?！焙笠蛞浴皦?mèng)奠”指死亡。 唐 劉禹錫 《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集》：“今 翱 又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無(wú)已，將又薦誠(chéng)于 劉君 乎！無(wú)何， 習(xí)之 夢(mèng)奠于 襄州 ?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·傳記夫子神怪》：“ 伯有 強(qiáng)死，猶能為鬼，豈至圣之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢(mèng)奠之后，猶能助人誅無(wú)道，豈請(qǐng)討 陳常 習(xí)氣猶在耶？” 明 黃宗羲 《＜明儒學(xué)案＞序》：“夢(mèng)奠之后，始從遺書(shū)得其宗旨，而同門(mén)之友，多歸忠節(jié)?！?/p>

尼父

亦稱(chēng)“ 尼甫 ”。對(duì) 孔子 的尊稱(chēng)。 孔子 字 仲尼 ，故稱(chēng)。《左傳·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉， 尼父 ！無(wú)自律。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·圣人》：“ 孔子 反宇，是謂 尼甫 ?！?唐 李涉 《懷古》詩(shī)：“ 尼父 未適 魯 ，屢屢倦迷津?！?明 馮夢(mèng)龍 《＜山歌＞敘》：“ 桑間 濮 上，《國(guó)風(fēng)》刺之， 尼父 録焉?！?/p>

杜范名句，徐倅尊人挽詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考