出自宋代鄭獬《慈烏行》:
鴉鴉林中雛,日晚猶未棲。
口銜山櫻來,獨(dú)向林中啼。
林中有鴉父,昔生六七兒。
一朝棄之去,空此群雛悲。
意謂父在林,還傍前山飛。
山中得山櫻,欲來反哺之。
繞林復(fù)穿樹,疑在葉東西。
東西竟無有,還上高高枝。
高枝僅空巢,見此涕沾衣。
復(fù)念營巢初,手足生瘡痍。
朝飛恐雛渴,暮飛恐雛饑。
一日萬千回,日日銜黍歸。
今我羽翼成,反哺方有期。
如何天奪去,遂成長別離。
山櫻正滿枝,結(jié)子紅琲肥。
而我不得哺,安用自啄為。
嗟嗟我薄祜,哺之固已遲。
尚有慈母恩,群雛且相隨。
注釋參考
意謂
(1).以為;認(rèn)為。 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 陵 也不才,希當(dāng)大任,意謂此時(shí),功難堪矣?!?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第一章一:“意謂貴族們無論如何破落,總還比普通人們不同一點(diǎn),高貴一點(diǎn)?!?/p>
(2).心中所想。 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二:“帝或口陳事緒,手疏意謂,發(fā)言折中,下筆當(dāng)理。”
(3).猶意義。《說郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜·酒之名》:“予謂古之所以名是物,以聲相命,取別而已……未必皆有意謂也?!?/p>
鄭獬名句,慈烏行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考