慧性無(wú)生滅,幡花導(dǎo)向西
出自宋代劉克莊《挽鄭郎公衛(wèi)夫婦二首》:
遺言傳屬纊,內(nèi)則冠幽閨。
劉尹真長(zhǎng)妹,黔婁處士妻。
鸞離暮年恨,鶴吊凍云迷。
慧性無(wú)生滅,幡花導(dǎo)向西。
注釋參考
慧性
(1).佛教謂智慧之性。 唐 劉禹錫 《謁柱山會(huì)禪師》詩(shī):“色身豈吾寳,慧性非形礙?!?/p>
(2).聰明的氣質(zhì)。 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》:“歛慧性及馴心,騫頳翼與青羽?!被坌?,一本作“惠性”。 清 唐孫華 《英孫》詩(shī):“假令慧性應(yīng)青晴,會(huì)見(jiàn)英聲起弱冠?!?/p>
無(wú)生
(1).不降生,不生存在世上?!对?shī)·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無(wú)生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o(wú)生”。
(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無(wú)生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“空居法云外,觀世得無(wú)生?!?明 何景明 《近寺》詩(shī):“亦知身是妄,從此學(xué)無(wú)生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī):“碧海蒼天無(wú)盡也,教人怎不了無(wú)生?”
幡花
亦作“ 幡華 ”。供佛的幢幡彩花。 唐 康駢 《劇談錄·真身》:“坊市以繒綵結(jié)為龍鳳象馬之形,紙竹作僧佛鬼神之狀,幡花幢蓋之屬?!薄杜f唐書·王縉傳》:“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場(chǎng)造盂蘭盆……是日,排儀仗,百僚序立於 光順門 以俟之。幡花鼓舞,迎呼道路?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“唯取內(nèi)庫(kù)彩物大造幡花,又出諸服玩,令僧散施貧乏以求福?!?明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文·濟(jì)顛化緣疏》:“屋勢(shì)壓頭,人難住足。神鬼將近于悲泣,幡華莫稱于莊嚴(yán)。”
導(dǎo)向
導(dǎo)向 (dǎoxiàng) 使事情向某個(gè)方面發(fā)展 lead to 這次會(huì)談導(dǎo)向這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作 指所引導(dǎo)的方向 direction of guiding 輿論導(dǎo)向 導(dǎo)向錯(cuò)誤劉克莊名句,挽鄭郎公衛(wèi)夫婦二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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