摘自《墨子·02章 修身》

解釋：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚天下的原因。

原文摘要：
舍者，其唯圣人乎！志不強者智不達；言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。本不固者，末必幾。雄而不修者，其后必惰。原濁者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假反之身者也。務言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。言無務多而務為智，無務為文而務為察。故彼智與察在身，而情反其路者也。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立；名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

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心辯

謂頭腦清醒，明白事理。 漢 王充 《論衡·定賢》：“故人欲心辯，不欲口辯。心辯則言丑而不違，口辯則辭好而無成?！薄逗鬂h書·黨錮傳·劉儒》：“ 郭林宗 常謂 儒 口訥心辯，有珪璋之質?！?/p>

繁說

繁復解說?！赌印ば奚怼罚骸盎壅咝霓q，而不繁説，多力而不伐功?！?漢 王充 《論衡·知實》：“則雖甘義繁説，眾不見信?！?/p>

多力

(1).謂權重?！稇?zhàn)國策·韓策一》：“今王兩用之，其多力者內樹其黨，其寡力者藉外權，羣臣或內樹其黨以擅其主?！?/p>

(2).謂力大?！秾O子·形》：“故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳?！薄秴问洗呵铩ぶ偾铩罚骸?吳 闔廬 選多力者五百人，利趾者三千人，以為前陳，與 荊 戰(zhàn)?！薄度龂尽の褐尽ざ總鳌贰?卓 聞之，以為 毖 瓊 等通情賣己，皆斬之” 裴松之 注引 三國 吳 謝承 《后漢書》：“ 卓 多力，退卻不中，即收 孚 ?！?/p>

(3).謂矜夸戰(zhàn)功?！秶Z·晉語六》：“今我戰(zhàn)，又勝 荊 與 鄭 ，吾君將伐智而多力，怠教而重斂。” 韋昭 注：“力，功也。將自伐其智，自多其功?！?/p>

(4).謂筆力雄健。 晉 衛(wèi)鑠 《筆陣圖》：“多力豐筋者圣，無力無筋者病?！眳⒁姟?多骨 ”。

不伐

不自夸耀?！兑住だM辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！?三國 魏 劉劭 《人物志·釋爭》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損?！薄睹魇贰こＳ龃簜髻潯罚骸?中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐無以過之。”

此以

猶是以，因此。《禮記·大學》：“《詩》云：‘於戲，前王不忘?！淤t其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸百p以春夏，刑以秋冬。是以將賞為之加膳，加膳則飫賜，此以知其勸賞也。將刑為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也?！薄赌印ば奚怼罚骸盎壅咝霓q而不繁説，多力而不伐功，此以名譽揚天下。”

名譽

天下

墨子名句，墨子·02章 修身名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考