惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始
出自元代楊維楨《送康司業(yè)詩》:
赫赫胄監(jiān),禮樂攸司。
祭酒長之,師氏貳之。
明天子作,我民■極。
何以播教?師氏有職。
惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始。
受命肇立成均,天子戾止。
作爾多士,多士濟濟。
惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。
多士濟濟,惟言來從。
天子問道,其言如鐘。
天子廣化,其德如風(fēng)。
維楨作頌,配于樂工。
注釋參考
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來 tomorrow 相聚在明天 明天更美好烈祖
(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱開基創(chuàng)業(yè)的帝王?!稌ひ劣?xùn)》:“ 伊尹 乃明言烈祖之成德,以訓(xùn)于王?!?孔 傳:“ 湯 ,有功烈之祖,故稱焉?!薄对姟ば⊙拧べe之初筵》:“籥舞笙歌,樂既和奏。丞衎烈祖,以洽百禮?!薄缎绿茣づ殉紓魃稀だ顟压狻罚骸翱枷韧踔溃易嬷?xùn),皆以刑佐德,俾人嚮方?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》:“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為一朝烈祖,施后世而傳無窮也。”
(2).用于對遠祖的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》:“余烈祖于 西晉 ,始流播於 東川 。”
祖始
祖始 (zǔshǐ) 起始,當(dāng)祖 originally;at the outset 跡其祖始。——[英]赫胥黎著、 嚴復(fù)譯《天演論》楊維楨名句,送康司業(yè)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考