出自宋代李新《出塞》:
城頭落日黃云起,斷草飛蓬滿千里。
紅塵一騎踏高回,半夜驅(qū)兵渡遼水。
馬蹄行盡關(guān)山月,燕然山下沙如雪。
負(fù)戈淚落暗吞聲,煙隴悲笳共幽咽。
我皇有四海,何用窮玄冥。
邊人縱戮盡,亦是吾生靈。
先王修德懷四夷,梯航重譯歸無為。
不使城南征夫怨,三春折盡綠楊枝。
注釋參考
先王
先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王 emperors in ancient times 舉先王之政?!巍?王安石《答司馬諫議書》 先王之樂(古代賢王所制作的音樂,即雅樂)?!睹献印ち夯萃跸隆? 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王?!稇?zhàn)國策·魏策》 受地于先王而守之修德
(1).修養(yǎng)德行。《左傳·莊公八年》:“《夏書》曰:‘ 皋陶 邁種德,德,乃降?!脛?wù)修德,以待時(shí)乎!” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“僕妾臣民,與身竟何親也,而為勤苦修德乎?亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳?!?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》:“蓋要利達(dá),須力學(xué)修德,不在風(fēng)水也?!?/p>
(2).行善積德。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“説好勸人歸善道,算來修德積陰功?!?/p>
四夷
(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?!稌ぎ吤罚骸八囊淖篑?,罔不咸賴?!?孔 傳:“言東夷、西戎、南蠻、北狄,被髮左衽之人,無不皆恃賴三君之德?!薄逗鬂h書·東夷傳》:“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者,猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云?!?/p>
(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《<圣武記>敘》:“不憂不逞志于四夷,而憂不逞志于四境?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“ 中國 之在天下,見夫四夷之則效上國,革面來賓者有之;或野心怒發(fā),狡焉思逞者有之;若其文化昭明,誠足以相上下者,蓋未之有也。”
梯航
(1).梯與船。登山渡水的工具。 唐 呂溫 《與族兄皋請學(xué)<春秋>書》:“翹企圣域,莫知所從,如仰高山、臨大川,未獲梯航,而欲濟(jì)乎深、臻乎極也?!?清 趙翼 《八十自壽》詩:“炎徼風(fēng)清無瘴癘,蠻陬地闢有梯航?!?/p>
(2).引申指有效的途徑。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“悟不可恃,勤不可間;悟以見心,勤以盡力:此學(xué)詩之梯航也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授,乃《黃庭》之要道,仙人之梯航也?!?/p>
(3).亦作“ 梯杭 ”?!疤萆胶胶!钡氖≌Z。謂長途跋涉。 唐玄宗 《賜新羅王》詩:“玉帛遍天下,梯杭?xì)w上都?!焙?,通“ 航 ”。 宋 張孝祥 《念奴嬌·仲欽提刑仲冬行邊》詞:“梯航入貢,路經(jīng)頭痛身熱。”
(4).指水陸交通。 明 梁辰魚 《浣紗記·治定》:“而今應(yīng)受天王寵,看萬國梯航一旦通?!?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“自勝代末造,西旅已通,迨及國朝,梯航日廣?!?/p>
(5).比喻引薦人才。 唐 黃滔 《啟刑部鄭郎中》:“郎中??~林,梯航名路,每慮或遺於片善,常憂不採於一言?!?/p>
重譯
重譯 (chóngyì) retranslate 輾轉(zhuǎn)翻譯 山川長遠(yuǎn),習(xí)俗不同,言語同異,重譯乃通?!度龂尽ぱC傳》 重新翻譯無為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細(xì)解釋(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。
(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為。”
(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》:“今端坐無為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>
(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“以臣之言為不可,久留臣無為也?!?/p>
(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”
(7).別做;不做。《左傳·哀公二十六年》:“乃盟于少寢之庭,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>
(8).不用;何必。《西京雜記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳。’”《古詩十九首·今日良宴會》:“無為守窮賤,轗軻常苦辛?!?宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌。”
(9).猶無從。《世說新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也。”
(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>
(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認(rèn)為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也。”
李新名句,出塞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考