忻然肯相過,修贄期讀居
出自宋代吳潛《送魏時中胡才卿還城》:
歲晏謝紛務,掩關慕幽居。
於道良未親,養(yǎng)真卿自娛。
孰謂雙彥來,南征千里余。
忻然肯相過,修贄期讀居。
媿無一日長,幸與斯文俱。
溫溫石中玉,皎皎淵底珠。
至瑤豈易求,欲速非良圖。
雨余浮新綠,風暖勾萌舒。
閒齋對泮水,感物懷倚閭。
即此悟明德,遠游竟何如。
注釋參考
忻然
喜悅貌;愉快貌?!妒酚洝ぶ鼙炯o》:“ 姜原 出野,見巨人跡,心忻然説,欲踐之,踐之而身動如孕者?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“夫會賓盈堂,酒酣奏琴,或忻然而歡,或慘爾而泣。” 宋 司馬光 《送李公明序》:“ 光 忻然服其言,益知賢者所存,固非庸人所能及也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·武技》:“僧又笑曰:‘可矣。子既盡吾能,請一角低昂?!?李 忻然,即各交臂作勢?!?/p>
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過也?!?杜預 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過?!?/p>
(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄罚骸肮氏韧跏罐r、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>
修贄
謂攜帶禮物求見。 明 沉德符 《野獲編·督撫·李見羅中丞》:“竟以重名久困,沿途迎慰者、修贄者接踵,未免留滯?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“故見贈云:‘……修贄忙于投要路,扣門快比訪奇書。’”
吳潛名句,送魏時中胡才卿還城名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考