晚上危樓望碧岑，云煙開(kāi)闔弄晴陰。
見(jiàn)前鷗鷺移心法，何處鴟梟過(guò)耳音。
好雨十分催暑駕，涼風(fēng)一宿動(dòng)秋砧。
誰(shuí)憐老子思鄉(xiāng)淚，滴向鄞江未是深。

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見(jiàn)前

現(xiàn)前；當(dāng)前?！稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》：“事效見(jiàn)前，故使臣 助 來(lái)諭王意?！?顏師古 注：“見(jiàn)，顯也。前謂目前。” 宋 陸游 《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》：“詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前， 屈 賈 在眼元?dú)v歷?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：“而今時(shí)勢(shì)，人家只論見(jiàn)前，后來(lái)的事，那會(huì)包得？”

心法

(1).佛教語(yǔ)。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤(rùn)州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》：“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘。” 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工于作詩(shī)?！薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~(yú)服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會(huì)中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻?！?/p>

(2).對(duì)色法而言，即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門(mén)傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書(shū)，以授 孟子 ?！?宋 蔡沉 《＜書(shū)經(jīng)集傳＞序》：“精一執(zhí)中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

鴟梟

動(dòng)物名。鴟鴞目。似黃雀而小，頭大，嘴短而彎，以鼠、兔等小動(dòng)物為食。

耳音

吳潛名句，喜雨三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考