出自宋代戴應(yīng)魁《凌源閣》:
天風(fēng)吹鈴語(yǔ)不煩,菩提樹(shù)杪碧闌干。
恒河月滿三千界,大樹(shù)云樓五百尊。
辟支臘現(xiàn)赤蛇死,玉局手澤蒼苔乾。
老僧出定蟠龍吼,喚醒諸寮佛子孫。
注釋參考
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》:“ 潮州 時(shí),有一老僧號(hào) 大顛 ,頗聰明,識(shí)道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“山房猶復(fù)畏炎蒸,長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞?dòng)奶m香,不知所出?!?/p>
(2).老和尚自稱(chēng)。《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
出定
佛家以靜心打坐為入定,打坐完畢為出定?!队^無(wú)量壽經(jīng)》:“出定入定,恒聞妙法;行者所聞,出定之時(shí),憶持不捨?!?唐 秦系 《題僧明惠房》詩(shī):“入定幾時(shí)將出定,不知巢燕污袈裟?!?元 范康 《竹葉舟》第一折:“今日無(wú)甚事,待 惠安長(zhǎng)老 出定來(lái),要他指引我到什么古蹟去處,游翫游翫,消遣我旅況咱?!?清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》詩(shī):“ 虎丘 深夜上,寒月似晴花。出定無(wú)僧看,同游有客夸?!?/p>
蟠龍
(1).盤(pán)伏的龍?!渡袝?shū)大傳》卷一下:“蟠龍賁信於其藏,蛟魚(yú)踴躍於其淵?!?鄭玄 注:“蟠,屈也?!薄斗窖浴返谑骸拔搓吿忑堉^之蟠龍。” 唐 李商隱 《賽靈川縣城隍神文》:“逐清泠之耕父,不使揚(yáng)光;迴沮澤之蟠龍,皆令灑潤(rùn)?!?/p>
(2).回環(huán)的龍形。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“寢兕伏虎,蟠龍連組。” 高誘 注:“蟠龍,詰屈相連,文錯(cuò)如織組文也。”《秦併六國(guó)平話》卷下:“門(mén)外蒼松踞虎,階前古檜蟠龍。”
(3).發(fā)髻名。 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·修容》:“古人呼髻為蟠龍,蟠龍者,髻之本體,非由粧飾而成,隨手綰成,皆作蟠龍之勢(shì)?!?/p>
喚醒
喚醒 (huànxǐng) 促醒;弄醒 waken 五點(diǎn)半就被起床號(hào)喚醒了 早上喚醒我子孫
子孫 (zǐsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 子孫荷擔(dān)者三夫?!读凶印珕?wèn)》 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孫相繼為王?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 子孫侯者。 人主之子孫。 遠(yuǎn)者及其子孫。戴應(yīng)魁名句,凌源閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考