摘自《墨子·21章 節(jié)用(中)》

解釋：只要能夠充饑補(bǔ)氣，強(qiáng)壯手腳，耳聰目明就行了。

原文摘要：
下、正諸侯者，彼其愛民謹(jǐn)忠，利民謹(jǐn)厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正諸侯者，此也。”是故古者圣王制為節(jié)用之法，曰：“凡天下群百工，輪車鞼匏、陶冶梓匠，使各從事其所能，曰：“凡足以奉給民用，則止?！敝T加費(fèi)不加于民利者，圣王弗為。古者圣王制為飲食之法，曰：“足以充虛繼氣，強(qiáng)股肱，耳目聰明，則止。不極五昧之調(diào)、芬香之和，不致遠(yuǎn)國(guó)珍怪異物?！焙我灾淙?？古者堯治天下，南撫交趾，北降幽都，東、西至日所出、入，莫不賓服。逮至其厚愛，黍稷不二，羹胾不重，飯于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威儀之禮，圣王弗為。古者圣王制為衣服之法，曰：“冬服紺緅之衣，輕且暖；夏服絺绤之衣，輕且凊，則止?！敝T加費(fèi)不加

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足以

充虛

(1).猶充饑?！赌印まo過》：“其為食也，足以增氣充虛，彊體適腹而已矣?！薄冻o·賈誼＜惜誓＞》：“攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛?！?王逸 注：“吸清和之氣以充空虛，療飢渴也。”《韓非子·解老》：“故圣人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂矣?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 劉真長(zhǎng) 、 王仲祖 共行，日旰未食，有相識(shí)小人貽其餐，肴案甚盛。 真長(zhǎng) 辭焉， 仲祖 曰：‘聊以充虛，何苦辭。’”

(2).猶虛實(shí)。《荀子·儒效》：“若夫充虛之相施易也?！?楊倞 注：“充，實(shí)也……謂使實(shí)者虛，虛者實(shí)也?！?清 俞樾 云：“充、虛二字對(duì)文……是充虛即實(shí)虛也。”見《古書疑義舉例·兩字對(duì)文而誤解例》。

股肱

耳目

聰明

墨子名句，墨子·21章 節(jié)用(中)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考