造門(mén)不自決，追悔今何及！又聞著書(shū)富，手澤溢巾笈

出自宋代陸游《哭杜府君》：

叔高初過(guò)我，風(fēng)度何玉立，超然眾客中，可慕不待揖。
入都多賓友，伯高數(shù)來(lái)集，質(zhì)如琮璧潤(rùn)，氣等芝蘭襲。
晚乃過(guò)仲高，午日曬行笠，匆匆遽別去，悵望空怏悒。
有如此三高，青紫何足拾。
豈無(wú)知之者，相視莫維縶。
窮魚(yú)雖相憫，可媿吐微涇。
亦知尊公賢，何止蓋鄉(xiāng)邑。
向風(fēng)每拳拳，識(shí)面真汲汲。
秋風(fēng)忽聞?dòng)?，?zhí)書(shū)嘆以泣。
造門(mén)不自決，追悔今何及！又聞著書(shū)富，手澤溢巾笈。
哀毀要無(wú)益，遺稿勤綴緝。

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注釋參考

造門(mén)

上門(mén)；到別人家去?！逗鬂h書(shū)·廉范傳》：“ 麟亦素聞范名，以為然，即牽馬造門(mén)，謝而歸之?！?宋葉適《故寶謨閣待制知平江府趙公墓志銘》：“時(shí)政出韓侂胄，朝士無(wú)不造門(mén)?！?清蒲松齡《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》：“三日后，有盛儀造門(mén)而謝者，問(wèn)之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣?！?/p>

自決

自決 (zìjué) 不受外部強(qiáng)制而確定自己的行動(dòng)或狀態(tài) self-determination 自決權(quán) zi{1-1}殺 commit suicide 與其偷生而孤苦,不若就死而團(tuán)圓;欲自決以毀滅,又傷孝于歸全?！拙右住都佬〉芪摹?h3>追悔追悔 (zhuīhuǐ) 后悔 repent;regret 追悔不及

著書(shū)

著書(shū) (zhù shū)

寫(xiě)書(shū)。

史記．卷六十三．老子韓非傳：「子將隱矣，彊為我著書(shū)?！?漢書(shū)．卷八十八．儒林傳．胡母生傳：「與董仲舒同業(yè)，仲舒著書(shū)稱(chēng)其德?！?h3>手澤

[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存跡

父沒(méi)而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

詳細(xì)解釋

猶手汗。后多用以稱(chēng)先人或前輩的遺墨、遺物等?！抖Y記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾?！?孔穎達(dá) 疏：“謂其書(shū)有父平生所持手之潤(rùn)澤存在焉，故不忍讀也。” 晉潘岳《皇女誄》：“披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領(lǐng)膩如初?！?宋李清照《＜金石錄＞后序》：“今手澤如新，而墓木已拱。” 明李東陽(yáng) 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩(shī)：“殘篇半零落，一一費(fèi)探討。嗟哉手澤存，字法有遺稿?！?葉圣陶《從西安到蘭州》：“我們?nèi)缃窨匆?jiàn)的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田，哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤？”