寄奴談笑取秦燕，愚智皆知晉鼎遷。
獨(dú)為桃源人作傳，固應(yīng)不仕義熙年。

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寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀(jì)上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿里 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬臺(tái)》詩(shī)：“ 寄奴 千載心爭(zhēng)雄，登高把酒臨秋風(fēng)?！?章炳麟 《革命道德說(shuō)》：“雪中原之涂炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績(jī)，知其不遠(yuǎn)?！?/p>

談笑

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者?！肚f子·在宥》：“愚知相欺，善否相非?！薄秴问洗呵铩の鸸罚骸懊珊窦儤悖允缕渖?。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當(dāng)其任矣?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見(jiàn)?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國(guó)運(yùn)且衰，旦夕有愚智同盡之禍也?！?/p>

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“ 江 南風(fēng)俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，并加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋 歐陽(yáng)修 《送吳生南歸》詩(shī)：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過(guò)不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分?！?/p>

(3).謂似智而實(shí)愚?！段饔窝a(bǔ)》第七回：“ 項(xiàng)羽 道：‘美人，人要辨?zhèn)€智愚、愚智。 始皇 的智是個(gè)愚智。’”

晉鼎

魯昭公 二十九年， 晉國(guó) 大夫 趙鞅 和 荀寅 把前執(zhí)政 范宣子 所制的刑法刻鑄在鼎上，公之于眾。后遂以“晉鼎”指代國(guó)法。 清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)臬憲于公》詩(shī)：“臺(tái)衡需 晉 鼎，海宇佇回春?！?/p>

陸游名句，書陶靖節(jié)桃源詩(shī)后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考