出自元朝王吉昌《月中仙三首》
道泄沖和,運(yùn)開基杳冥,生發(fā)元首。推排七返,配二三成六,再三成九。九還真造化,分八卦、妻男自偶。默默真情契,凝然氣神,如一鎮(zhèn)相守。盈盈動(dòng)靜歸元,證不空不有。頭面仍舊。無為性普,應(yīng)地天神化,視之能久。任從劫運(yùn)變,太空體、綿綿不朽。次了無生滅,恢弘妙用真樂受
索妙修真,分元神作賓,一氣為主。玄機(jī)不昧,憑坎離精粹,權(quán)衡三五。浩然成造化,銷尸魄、純陽結(jié)聚。七返真陰降,功全攝跡,歸本認(rèn)元祖。煉神合道冥冥,始真空體露。實(shí)相難睹。無窮變化,顯性珠如意,恢弘光吐。獨(dú)超三界外,令清凈、騰今跨古。反換賓為主,首提究竟功德普
志士窮元,派浮沉動(dòng)靜,體用分別。神初象客,藉氤氳為主,應(yīng)時(shí)提挈。杖頭挑日月,斡天地、推移氣泄。北斗南辰轉(zhuǎn),輝輝洞天,深處木童悅。而今主掌專權(quán),證陽極返還,陰降時(shí)節(jié)。真功造化,顯本來體段,清輝冰潔。煥然無點(diǎn)污,罄三界、十方透徹。一混希夷化,不空不有無生滅
以上王吉昌作品《月中仙》共3首
注釋參考
頭面
(1) [woman's head-ornaments]∶舊指首飾
(2) [looks]∶頭和臉,借指姿色
詳細(xì)解釋(1).頭部和面部。亦單指頭或臉。 漢 王充 《論衡·初稟》:“天無頭面,眷顧如何?” 唐 韓愈 《題木居士》詩之一:“火透波穿不計(jì)春,根如頭面干如身?!?唐 元稹 《葬安氏志》:“茍視其頭面無蓬垢,語言不以饑寒告,斯已矣。”《三國志平話》卷下:“ 周瑜 伏病不起,數(shù)日,飲食不能進(jìn),頭面腫。” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)·解放者》:“他手拿著的茶杯也摔碎了,滿頭面都澆濕了?!?/p>
(2).指面子,臉面?!端疂G傳》第七回:“只怕不撞見 高衙內(nèi) ,也照管著他頭面。”
(3).面貌;外表。 唐 顧況 《梁廣畫花歌》:“ 上元夫人 最小女,頭面端正能言語?!?宋 劉克莊 《浪淘沙》詞:“換箇新銜頭面改,又似 包公 ?!?清 曹寅 《一日休沐歌》:“諸君諸君慎相見, 長安 容易改頭面?!?/p>
(4).指美貌。 唐 羅虬 《比紅兒詩》:“ 崔徽 有底多頭面,費(fèi)得 微之 爾許才。”
(5).比喻要旨?!吨熳诱Z類》卷六七:“緣《易》是一件無頭面底物,故人人各以其意思去解説得?!薄吨熳诱Z類》卷八十:“《詩傳》今日方看得綱領(lǐng)。要之,緊要是要識(shí)得六義頭面分明,則《詩》亦無難看者。”
(6).指方面。《朱子語類》卷六一:“道理只是一,但隨許多頭面去説,又不可不逐頭面理會(huì)也。”《朱子語類》卷一二○:“治家有治家道理,居官有居官道理,雖然頭面不同,然又只是一箇道理?!?/p>
(7).猶世面?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五二回:“他曾見過甚么大頭面?且比哥那咱的勾當(dāng),題起來,把他諕殺了罷了!”
(8).首飾,頭部裝飾品。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·正月》:“及州南一帶,皆結(jié)綵棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領(lǐng)抹、靴鞋、玩好之類?!?元 李行道 《灰闌記》第一折:“是我不許他再穿衣服,重戴頭面。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第八回:“身價(jià)不要,只要一副珍珠頭面?!?田漢 《名優(yōu)之死》第二幕:“我們先到園子里去吧。頭面和衣裳都在那兒呢?!?/p>
仍舊
仍舊 (réngjiù) 用在動(dòng)詞前面,表示動(dòng)作、行為繼續(xù)不變或恢復(fù)原狀,相當(dāng)于“仍然” still;yet 幾年不見,他仍舊是那個(gè)模樣王吉昌名句,月中仙三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考