洞天有分人人到，輪奐峨嵯起筆端
出自宋代李昴英《題羅浮沖虛觀化緣疏》：
仙去千年重此山，不禁風雨屋摧殘。
金能點化空談易，錢欠通神著力難。
支廈終非一木了，成裘未免眾毛攢。
洞天有分人人到，輪奐峨嵯起筆端。
注釋參考
洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開?！啤?李白《夢游天姥吟留別》有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰杂蟹?，我獨無有?！?杜預 注：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>
(1).有職分?！抖Y記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 注：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然?！?/p>
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
人人
人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死?！顿Y治通鑒·唐紀》輪奐
形容屋宇高大眾多。語出《禮記·檀弓下》：“ 晉 獻文子 成室， 晉 大夫發(fā)焉。 張老 曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！’” 鄭玄 注：“輪，輪囷，言高大；奐，言眾多。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“丹刻翬飛，輪奐離立?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“真君殿前有大樓，曰 玉華 ，翬飛輪奐，極土木之勝?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“登堂，輪奐之美如王侯?！?/p>
筆端
筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現(xiàn)出來的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端李昴英名句，題羅浮沖虛觀化緣疏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
