出自南北朝庾信《道士步虛詞 一》:
渾成空教立。
元始正圖開(kāi)。
赤玉靈文下。
朱陵真氣來(lái)。
中天九龍館。
倒景八風(fēng)臺(tái)。
云度弦歌響。
星移空殿回。
青衣上少室。
童子向蓬萊。
逍遙聞四會(huì)。
倐忽度三災(zāi)。
注釋參考
渾成
舊時(shí)du{1-1}博將數(shù)個(gè)銅錢(qián)擲成全字或全背,或謂擲骰子擲出同樣的點(diǎn)子。《醒世恒言·一文錢(qián)小隙造奇冤》:“那 再旺 年十三歲,比 長(zhǎng)兒 到乖巧,平日喜的是攧錢(qián)耍子。--怎的樣攧錢(qián)?也有八個(gè)六個(gè),攧出或字或背,一色的謂之渾成?!薄抖膛陌阁@奇》卷十四:“怎當(dāng)?shù)眯桃贿厯洌恍臓繏熘焹?nèi)那人在里頭看見(jiàn),沒(méi)心沒(méi)想的拋下去,何止千撲,再撲不成一個(gè)渾成來(lái),算一算輸了一萬(wàn)錢(qián)?!?/p>
(1).天然生成。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“恢恢蕩蕩,與渾成等其自然;浩浩茫茫,與造化均其符契。” 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》:“欲作鞍橋者,生枝長(zhǎng)三尺許,以繩繫旁枝,木橛釘著地中,令曲如橋。十年之后,便是渾成柘橋。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七四:“且如‘ 堯 舜 性之’,是其性本渾成。”
(2).常形容文學(xué)藝術(shù)作品等自然,渾然一體,不見(jiàn)雕鑿的痕跡。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文一》:“ 韓退之 《雪詩(shī)》:‘舞鏡鸞窺沼,行天馬度橋’,亦效此體,然稍牽強(qiáng),不若前人之語(yǔ)渾成也?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體中》:“ 漢 人詩(shī)不可自摘者,章法渾成,句意聯(lián)屬,通篇高妙,無(wú)一蕪蔓?!?明 文徵明 《跋宋高宗石經(jīng)殘本》:“此書(shū)楷法端重,結(jié)構(gòu)渾成。” 錢(qián)鍾書(shū) 《圍城》四:“那些奉承他的茶友滿(mǎn)口道賀之外,還恭維他取的名字又別致,又渾成,不但典雅,而且洪亮?!?/p>
空教
佛教語(yǔ)。以闡發(fā)般若經(jīng)部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》:“老僧者熟于祗接;至於談話,多空教所長(zhǎng),不甚對(duì)以他事?!薄杜f五代史·梁書(shū)·張策傳》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮為僧,居 雍 之 慈恩精廬 ,頗有高致。”
庾信名句,道士步虛詞 一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















