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單詞乎

既道不如歸去,看你幾聲兒攛掇得那人來

出自元代白賁《【仙呂】襖神急》:

綠陰籠小院,紅雨點蒼苔。
誰想東君也是人間客,縱分連理枝,謾解合歡帶,傷春早是心地窄。
愁山和悶海,暢會栽排。
。
。
更別離怨,風(fēng)流債。
云歸楚岫,月冷秦臺。
當(dāng)時眷愛,如今阻隔。
準備從今因他害,傷懷,冷清清日月怎生捱?。

鸞交何日重?鴛夢財幾時再?清明前后約歸期,到如今牡丹開。
空等待翠屏香里掩東風(fēng),鋪陳下愁境界。
。
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無情子規(guī)聲更哀,暢好明白。
既道不如歸去,看你幾聲兒攛掇得那人來?。

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注釋參考

不如歸去

古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”,因用為催人歸家之詞。《蜀王本紀》:“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻,乃禪位而逃,時此鳥適鳴,故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ,其鳴為不如歸去云?!?宋 梅堯臣 《杜鵑》詩:“ 蜀帝 何年魄,千春化杜鵑;不如歸去語,亦自古來傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規(guī)》詩:“春山無限好,猶道不如歸?!?宋 陳瓘 《滿庭芳》詞:“春鵑語,從來勸我,長道不如歸。”

成語解釋杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩:“不如歸去語,亦自古來傳。”使用例句杜鵑,其鳴若曰不如歸去。

聲兒

亦稱“ 聲伎兒 ”。 唐 時稱教坊中太常樂人。 唐 崔令欽 《<教坊記>序》:“上不悅,命內(nèi)養(yǎng)五六十人,各執(zhí)一物,皆鐵馬鞭、骨檛之屬也,潛匿袖中,雜於聲兒后立,復(fù)候鼓噪,當(dāng)亂捶之。”原注:“坊中呼太常人為聲伎兒?!?唐 白居易 《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈五十韻》:“師子尋前曲,聲兒出內(nèi)坊?!?/p>

攛掇

攛掇 (cuānduo) 煽動;慫恿 urge;eggon 告老兄且莫相攛掇。——朱熹《答陳同甫書》 他一再攛掇我學(xué)滑冰 他說他本來不想做,都是你攛掇他做的

白賁名句,【仙呂】襖神急名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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