嗟嗟乎雙齒，自吾有之爾，俾?tīng)柦廊饩资?，銜杯漱水；豐吾膚革，滋吾血髓；從幼逮老，勤亦至矣。
幸有輔車(chē)，非無(wú)龂齶。
胡然舍我，一旦雙落。
齒雖無(wú)情，吾豈無(wú)情。
老與齒別，齒隨涕零。
我老日來(lái)，爾去不回。
嗟嗟乎雙齒，孰謂而來(lái)哉，孰謂而去哉？齒不能言，請(qǐng)以意宣。
為口中之物，忽乎六十余年。
昔君之壯也，血?jiǎng)傹X堅(jiān)；今君之老矣，血衰齒寒。
輔車(chē)龂齶，日削月朘。
上參差而下卼臲，曾何足以少安。
嘻，君其聽(tīng)哉：女長(zhǎng)辭姥，臣老辭主。
發(fā)衰辭頭，葉枯辭樹(shù)。
物無(wú)細(xì)大，功成者去。
君何嗟嗟，獨(dú)不聞諸道經(jīng)：我身非我有也，蓋天地之委形；君何嗟嗟，又不聞諸佛說(shuō)：是身如浮云，須臾變滅。
由是而言，君何有焉？所宜委百骸而順萬(wàn)化，胡為乎嗟嗟于一牙一齒之間。
吾應(yīng)曰：吾過(guò)矣，爾之言然。

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幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩(shī)之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊?！?宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來(lái)雙燕。”

輔車(chē)

頰輔與牙床。一說(shuō)車(chē)夾木與車(chē)輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系?！度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》：“與丞相 陸遜 書(shū)曰：‘ 楊敬叔 傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業(yè)者不能復(fù)幾，宜相左右，更為輔車(chē)，上熙國(guó)事，下相珍惜?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“垂光九野，騰響四避，輔車(chē)鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 漢 家?！?唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻；外絶締交，去輔車(chē)之勢(shì)?！?章炳麟 《印度中興之望》：“嗚呼！東方文明之國(guó)，犖犖大者，獨(dú)吾與 印度 耳。言其親也，則如肺腑，察其勢(shì)也，則若輔車(chē)，不相互抱持而起，終無(wú)以屏蔽 亞洲 ?！?/p>

白居易名句，齒落辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考