晚悟師言達(dá)而已，不須此外更支離

出自宋代張九成《論語(yǔ)絕句一百首》：

揚(yáng)雄苦作艱深語(yǔ)，曹操空嗟幼婦詞。
晚悟師言達(dá)而已，不須此外更支離。

注釋參考

晚悟

謂覺(jué)悟太遲；后來(lái)醒悟。宋蘇軾《雨中過(guò)舒教授》詩(shī)：“飛鳶悔前失，黃犬悲晚悟?！?章炳麟《與孫思昉論時(shí)事書(shū)》二：“ 張學(xué)良始則失地，今幸固守錦州，亡羊補(bǔ)牢，可稱晚悟。”

師言

(1).可以師法之言。《書(shū)·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言?！?孔傳：“下人無(wú)不敬仰師法?！?晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·先賢士女總贊》：“ 伯臺(tái) 處諫，師言亢盡，末命防萌，妙覩玄揆?！?/p>

(2).老師之言。漢何休《＜春秋公羊傳＞序》：“是以講誦師言，至於百萬(wàn)，猶有不解?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無(wú)一可?！?/p>

(3).眾人之言。宋岳飛《辭招討使第三札子》：“伏望圣慈，察臣之衷，實(shí)欲少安分守，早賜追還成命，庶葉師言?！?/p>

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語(yǔ)氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過(guò)”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》

不須

不用；不必?！逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號(hào)天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成?！?唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到襄陽(yáng)府，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物。”