拔山夜叉右握斧，各司勝負(fù)如爭(zhēng)先

出自宋代梅堯臣《和江鄰幾學(xué)士畫鬼拔河篇》：

蒲中古寺壁畫古，晝者隋代展子虔。
分明八鬼拔河戲，中建二旗觀卻前。
東廂四鬼苦用力，索尾拽斷一鬼顛。
西廂四鬼來背挽，雙手搥下抵以肩。
龍頭魚身霹靂使，持鉞植立旗左偏。
拔山夜叉右握斧，各司勝負(fù)如爭(zhēng)先。
兩旁撾鼓鼓四面，聲勢(shì)助勇努眼圓。
臂梟張拳擊捧首，似與暴謔意態(tài)全。
當(dāng)正大鬼按膝坐，三鬼帶韣一執(zhí)旃。
操刀擐囊力指督，怒發(fā)上直筋舊纏。
虎尾人身又踣顧，蒺蔾短挺金鎚堅(jiān)。
高下尊卑二十四，二十四鬼無黃泉。
角雄競(jìng)強(qiáng)欲何睹，曷不各各還荒埏。

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注釋參考

拔山

(1).比喻力大?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。” 晉陸機(jī) 《吊魏武帝文》：“威先天而蓋世，力盪海而拔山?！?唐玄宗《巡省途次上黨舊宮賦詩(shī)》：“長(zhǎng)懷問鼎氣，夙負(fù)拔山雄?！?趙樸初《刮地風(fēng)·詠風(fēng)暴》曲之一：“拔山卷?？达L(fēng)威，枷鎖齊飛?！?/p>

(2).比喻極其困難。《漢書·劉向傳》：“用賢則如轉(zhuǎn)石，去佞則如拔山，如此望陰陽(yáng)之調(diào)，不亦難乎！”

夜叉

夜叉 (yècha) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說的一種chi{1|1}人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈梵Yaksa;malevolent spirit 比喻相貌丑陋、兇惡的人 hideous, ferocious person

勝負(fù)

勝負(fù) (shèngfù) 勝利或失敗 victory or defeat 從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì) 結(jié)果,結(jié)局 outcome 比賽的勝負(fù)要看臨場(chǎng)發(fā)揮