清明沖節(jié)是身謀,御史郎官不肯留
出自宋代滕元發(fā)《送俞汝尚致仁還鄉(xiāng)》:
清明沖節(jié)是身謀,御史郎官不肯留。
回首軒裳雙脫屣,放懷天地一輕漚。
卞云苕月柴門(mén)靜,菱雨蘋(píng)風(fēng)野艇秋。
仰羨冥鴻空自愧,區(qū)區(qū)圖報(bào)示知休。
注釋參考
清明
清明,清明節(jié) (Qīngmíng,Qīngmíngjié) 中國(guó)的二十四節(jié)氣之一,在4月4、5或6日。在節(jié)日里人們掃墓和向死者供獻(xiàn)特別祭品 Ching Ming身謀
為自身謀慮。《新唐書(shū)·許季同傳》:“且忠臣事君,不以私害公,設(shè)有才,雖親舊當(dāng)白用。避嫌不用,乃臣下身謀,非天子用人意。” 宋 范成大 《次韻馬少伊郁舜舉示同游石湖》之四:“身謀已落園丁后,滿帽京塵日正中?!薄斗馍裱萘x》第六回:“非敢遠(yuǎn)君而先身謀也?!?/p>
御史
御史 (yùshǐ) 官名。秦以前指史官,明清指主管糾察的官吏 the censor 御史前書(shū)。——《史記·廉頗藺相如列傳》 顧召趙御史。 御史詣學(xué)宮?!?清· 張廷玉《明史》 御史齊康。郎官
(1).謂侍郎、郎中等職。 秦 代置郎中令,為皇帝左右親近的高級(jí)官員。屬官執(zhí)掌護(hù)衛(wèi)陪從、隨時(shí)建議等。 西漢 因 秦 制不變。 東漢 以尚書(shū)臺(tái)為行政中樞。其分曹任事者為尚書(shū)郎,職權(quán)范圍擴(kuò)大。 魏 、 晉 、 南北朝 時(shí)期,尚書(shū)郎官之制,略同于 漢 。 隋 分郎官為侍郎與郎。 唐 六部郎官,郎中之外,更置員外郎。 唐 以后郎官的設(shè)置,基本上無(wú)大變革?!妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》:“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下從 代 來(lái),每朝,郎官上書(shū)疏,未嘗不止輦受其言?!薄逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》:“ 館陶公主 為子求郎,不許,而賜錢(qián)千萬(wàn)。﹝帝﹞謂羣臣曰:‘郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,ze{1~1}民受其殃,是以難之?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“ 裴安卿 做了郎官幾年,陞任 襄陽(yáng) 刺史?!眳㈤啞段墨I(xiàn)通考·職官六·歷代郎官》。
(2).湖名。在 漢陽(yáng)城 東南。 宋 姜夔 《清波引》詞序:“予久客 古沔 …… 郎官 、 大別 之幽處,無(wú)一日不在心目間。”參見(jiàn)“ 郎官湖 ”。
(3).指郎位星。 清 孫枝蔚 《式廬詩(shī)為石仲昭明府訪方爾止處士而作》:“江天昨夜寒偏甚,忽有郎官過(guò)少微?!眳⒁?jiàn)“ 郎位 ”。
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽(tīng)勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎滕元發(fā)名句,送俞汝尚致仁還鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 倉(cāng)卒競(jìng)錙銖,或不暇掩親作者:辛棄疾作品:周氏敬榮堂詩(shī)
- 繄公笑譚爾,諷玩良超然作者:陳造作品:程帥和陶二詩(shī)見(jiàn)憶次韻
- 那知韓賦李有花,常以博士居四門(mén)
- 歐陽(yáng)曄治鄂州,民有爭(zhēng)舟而相毆至死者,獄久不決作者:馮夢(mèng)龍作品:歐陽(yáng)曄破案
- 捧刀金錫字,歸馬玉連環(huán)
- 候馬春風(fēng)館,迎船曉月溪。作者:曹松作品:送陳樵校書(shū)歸泉州
- 進(jìn)退兩無(wú)據(jù),此道何漫漫
- 殘年意象偏多感,回首風(fēng)煙更異鄉(xiāng)作者:王安石作品:宿土坊驛寄孔世長(zhǎng)
- 客來(lái)費(fèi)清供,汲水自煎茶
- 戒之筑土室,弟骨至則收
- 7月亮影視