應世未圓寬,無人識圣顛
出自宋代陳著《到西峰寺見弟蒙所與僧屋詩因次韻》:
檄便入云山,相逢話晚年。
慣吟茅屋下,時打葛藤前。
應世未圓寬,無人識圣顛。
滔滔兒女境,猶抱潁師弦。
注釋參考
應世
(1).順應世運?!豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注:“ 孔子 曰:三皇設言民不違,五帝畫象世順機;三王肉刑揆漸加,應世黠巧姦偽多?!?/p>
(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤,故難可以應世經(jīng)務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時,即早具應世之才,而祖父母尤愛憐之?!?王闿運 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應世……反不如時手駕輕就熟也?!?/p>
(3).謂佛、菩薩應化于世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“雖應世之見,優(yōu)劣萬差。” 隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》:“仰惟 如來 應世,聲教被物,慇勤微密,結集法藏?!?/p>
無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
陳著名句,到西峰寺見弟蒙所與僧屋詩因次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















