蘭蓀秀茁謝庭初，善積五教慶有余。
此子異時(shí)□跨灶，乃翁今日驗(yàn)棄閭。
懷中玉燕夢(mèng)符說(shuō)，天上石麟祥應(yīng)徐。
未得踵門索啼看，先投林甫弄麞書。

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蘭蓀

(1).即菖蒲。一種香草。《文選·沉約＜和謝宣城＞》：“昔賢侔時(shí)雨，今守馥蘭蓀?！?劉良 注：“蘭蓀，香草也?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀，蓀即今菖蒲是也?！?/p>

(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西干故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩(shī)：“是我昔時(shí)初奮跡，瓣香能不望蘭蓀?！眳⒁?jiàn)“ 芝蘭玉樹(shù) ”。

謝庭

(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優(yōu)秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿 謝 庭?！?清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩(shī)文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍?！?柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈(zèng)》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明?！眳⒁?jiàn)“ 謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時(shí)對(duì)舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長(zhǎng)相思》詞：“早寒時(shí)，暮寒時(shí)， 江 上春潮平岸時(shí)， 謝 庭書到時(shí)。”參見(jiàn)“ 謝舅 ”。

五教

(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種lun{1-1}理道德的教育?！稌に吹洹罚骸叭曜魉就剑捶笪褰??！?孔 傳：“布五常之教?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸芭e八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝?！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》：“敦風(fēng)勸俗，五教攸光。”

(2).古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容?！豆茏印けā罚骸拔褰?，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號(hào)令之?dāng)?shù)；三曰教其足，以進(jìn)退之度；四曰教其手，以長(zhǎng)短之利；五曰教其心，以賞罰之誠(chéng)。五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣?！?/p>

(3). 唐 人對(duì)司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之?！贝酥?唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)。”

有余

卓田名句，賀人生孫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考