人間底處無(wú)風(fēng)月，知用何時(shí)最佳絕。
芳播崇樓淑氣浮，影涵古桂清輝發(fā)。
向來(lái)雅重?zé)o極翁，灑落襟懷與此同。
去之百世猶彷佛，宛見(jiàn)道貌匡廬中。
誰(shuí)題品語(yǔ)黃太史，大書四字紫陽(yáng)子。
今從建水得此本，如拾{濱左換蟲(chóng)}珠卷文綺。
攜歸八詠雙溪州，晏然直與造化游。
無(wú)邊妙處乃萃此，韙矣君家百尺樓。

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向來(lái)

雅重

(1).甚器重；甚敬重?！逗鬂h書·張酺傳》：“左中郎將 何敞 及言事者多訟 酺公 忠，帝亦雅重之?！薄缎绿茣ろf景駿傳》：“始 竇懷貞 雅重其材。及執(zhí)政，薦為大理正、左臺(tái)御史中丞?！?明 袁宏道 《送潛江潘明府伯和入計(jì)序》：“余雅重之，故特述以為獻(xiàn)?！?/p>

(2).雅正持重。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)二》：“ 允 字 子師 ， 太原 祁 人。容儀雅重，非禮不動(dòng)。”《新唐書·韓偓傳》：“ 偓 因薦御史大夫 趙崇 勁正雅重，可以準(zhǔn)繩中外?！?明 方孝孺 《寧野軒銘》：“老成先進(jìn)之人，皆渾厚雅重。”《紅樓夢(mèng)》第五七回：“且 岫煙 為人雅重， 迎春 是個(gè)老實(shí)人。”

(3).素來(lái)重視。 明 劉基 《聞高郵納款漫成口號(hào)》：“圣朝雅重懷柔策，諸將當(dāng)知虜掠非?！?明 文徵明 《敘送陸君世明》：“國(guó)朝之制，雅重進(jìn)士之科?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

灑落

襟懷

方鳳名句，題光風(fēng)霄月樓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考