出自宋代夏竦《送人》:
野色兼行色,長(zhǎng)亭一送君。
束書(shū)登古路,重繭踏寒云。
山過(guò)天臺(tái)小,溪臨婺女分。
流光須強(qiáng)學(xué),當(dāng)寧正崇文。
注釋參考
流光
流光 (liúguāng) 時(shí)光 time 總把流光誤。——《儒林外史》 流光易逝強(qiáng)學(xué)
1.亦作"強(qiáng)學(xué)"。 2.勤勉地學(xué)習(xí)。當(dāng)寧
(1).處在門(mén)屏之間。寧,古代宮室門(mén)內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見(jiàn)?!抖Y記·曲禮下》:“天子當(dāng)寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝?!?孔穎達(dá) 疏:“天子當(dāng)寧而立者,此為春夏受朝時(shí)也。寧者,《爾雅》云:‘門(mén)屏之間謂之寧?!?郭 注云:‘人君視朝所寧立處?!焙笠浴爱?dāng)寧”指皇帝臨朝聽(tīng)政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報(bào)德,寂爾無(wú)聞,朕所以垂拱當(dāng)寧,載慚懷悸者也。” 唐 張說(shuō) 《開(kāi)元正歷握乾符頌》:“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧,而光大前烈;垂統(tǒng)拜璧,而慎寧后嗣?!?宋 陳亮 《論開(kāi)誠(chéng)之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無(wú)一之可用?!眳⒁?jiàn)“ 當(dāng)扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫(huà)元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴(yán)飾:所以表當(dāng)寧之瞻仰,感在天之圣神?!?宋 陳造 《贈(zèng)錢(qián)郎中》詩(shī):“孤忠當(dāng)寧知,宏圖時(shí)宰領(lǐng)。” 明 李東陽(yáng) 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔?!?/p>
崇文
(1).謂崇尚文治。《魏書(shū)·高祖紀(jì)下》:“國(guó)家雖崇文以懷九服,修武以寧八荒,然於習(xí)武之方,猶為未盡?!?唐 李暠 《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴》詩(shī):“偃武 堯 風(fēng)接,崇文 漢 道恢?!?/p>
(2).古代掌管文化的官職?!段倪x·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“協(xié)律、揔章之司,厚倫正俗;崇文、成均之職,導(dǎo)德齊禮?!?張銑 注:“崇文、成均,文學(xué)官也。”
夏竦名句,送人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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