凝香燕寢定自好,懷綬稽山無(wú)不宜
出自宋代曾幾《次蘇守朱新仲舍人留會(huì)稽之行韻》:
公知此老發(fā)船時(shí),不作河梁送別詩(shī)。
但說(shuō)江湖留我住,為言巖壑與人期。
凝香燕寢定自好,懷綬稽山無(wú)不宜。
早晚歡迎剡溪上,去公亦復(fù)意遲遲。
注釋參考
香燕
(1).賞香的宴會(huì)。燕,通“ 宴 ”。 宋 陶穀 《清異錄·熏燎》:“ 李璟 保大 七年,召大臣宗室,赴內(nèi)香燕,凡中國(guó)外夷所出,以至和合煎飲、佩帶粉囊,共九十二種, 江 南素所無(wú)也?!?/p>
(2).對(duì) 宋 燕瑛 的貶稱(chēng)?!端问贰ぱ噻鴤鳌罚骸皶r(shí) 瑛 在 嶺嶠 七年,括南海犀珠、香藥,奉宰相內(nèi)侍,人目之為‘香燕’。”
(3).指焚香所生的煙。 宋 唐瑩中 《江行雜錄·花蕊夫人宮詞》:“靜甃玉堦橫水岸,御爐香燕撲龍牀。”一本作“ 香氣 ”。
自好
自以為美好?!肚f子·天下》:“天下大亂,圣賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好?!薄盾髯印ば奚怼罚骸吧圃谏?,介然必以自好也。”
自愛(ài);自重?!睹献印とf(wàn)章上》:“鄉(xiāng)黨自好者不為,而謂賢者為之乎?” 朱熹 集注:“自好,自愛(ài)其身之人也?!薄俄n非子·顯學(xué)》:“立節(jié)參民,執(zhí)操不侵,怨言過(guò)於耳必隨之以劍,世主必從而禮之,以為自好之士?!薄稘h書(shū)·賈誼傳》:“頑頓亡恥,奊詬亡節(jié),廉恥不立,且不自好,茍若而可,故見(jiàn)利則逝,見(jiàn)便則奪?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“次即束身自好,優(yōu)游卒歲,以自處于朝隱?!?/p>
稽山
會(huì)稽山 的省稱(chēng)?!稌x書(shū)·隱逸傳·夏統(tǒng)》:“先公惟寓 稽山 ,朝會(huì)萬(wàn)國(guó)。” 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩(shī):“聞道 稽山 去,偏宜 謝客 才?!?宋 陸游 《沉園》詩(shī)之二:“此身行作 稽山 土,猶弔遺蹤一泫然?!眳⒁?jiàn)“ 會(huì)2稽 ”。
不宜
不宜 (bùyí) 不適合,不適宜 unsuitable;inappropriate 這種土壤不宜種花生曾幾名句,次蘇守朱新仲舍人留會(huì)稽之行韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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