出自宋代蘇籀《夏旱一首》:
陽厄會(huì)百六,驕亢慘如燬。
素秋垂二七,十旬赤千里。
土田靈龜坼,水車渴烏柅。
歷時(shí)書不雨,槁矣吁田穉。
雖然海有潮,何堪井無水。
塞鼻炎煙郁,吹面江風(fēng)靡。
憬俗雪不降,炎洲冰詎履。
虐魃豈勝誅,巫尪窘臞悴。
雩萗按典彝,祝史殊跛倚。
資舟舟已盡,振廩廩余幾。
枵然望云漢,邈乎嗥屏翳。
戎虜未入朝,耕戰(zhàn)誠勞勚。
收募聯(lián)什伍,倍蓰給餉饋。
伊人虧顆粒,主者遭忿詈。
覆載疑亭育,蘧蒢視生類。
作為三日霖,霶沱萬事理。
焦枯已不救,根蘗或可冀。
疲民億萬口,生生荷天帝。
侏儒一囊足,孤寡千箱賜。
三軍盡鳧藻,邦邑豈小乂。
注釋參考
厄會(huì)
眾災(zāi)會(huì)合。猶言厄運(yùn)。 漢 班彪 《王命論》:“故雖遭罹厄會(huì),竊其權(quán)柄,勇如 信 布 ,彊如 梁 籍 ,成如 王莽 ,然卒潤鑊伏鑕,烹醢分裂。” 晉 葛洪 《神仙傳·老子》:“人生各有厄會(huì),到其時(shí),若易名字,以隨元?dú)庵?,則可以延年度厄。” 前蜀 杜光庭 《駱將軍醮詞》:“臣竊慮列宿五行,纏次有照臨之咎,九宮三命,陰陽有厄會(huì)之期,以此憂兢,恐成災(zāi)厄?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·丙午丁未》:“按:陽九、百六、元二之説,自 漢 以來即有之。而丙午丁未,為國家厄會(huì),則其説實(shí)倡自 宋 人?!?/p>
百六
(1).古代以為厄運(yùn)?!稘h書·谷永傳》:“遭無妄之卦運(yùn),直百六之災(zāi)阸?!薄段倪x·袁宏<三國名臣序贊>》:“百六道喪,干戈迭用?!?呂延濟(jì) 注:“四千六百一十七歲為一元,一百六歲曰陽九之厄。”《云笈七籤》卷十六:“百六應(yīng)機(jī),陽九激揚(yáng)。” 清 宋琬 《先大夫諱日》詩:“乾坤當(dāng)百六,梁木忽然摧。”參見“ 百一 ”。
(2).寒食日的別稱。 元 趙善慶 《慶東原·晚春雜興》曲:“百六 楚 風(fēng)酸,三月 吳 姬瘦。”參見“ 一百六 ”、“ 百五 ”。
驕亢
(1).驕縱不遜。 宋 范仲淹 《讓觀察使第一表》:“臣輩豈不鑒前代將帥驕亢之禍?!薄睹魇贰ぷ罅加駛鳌罚骸?良玉 軍最強(qiáng)……以其驕亢難用,用 孔道興 代其偏將?!?清 唐甄 《潛書·抑尊》:“骨肉之間,驕亢襲成,是以養(yǎng)隆而孝衰,教疏而恩薄?!眳⒁姟?驕伉 ”。
(2).形容熾烈炎熱。 明 何景明 《憂旱賦》:“二儀曠以弗交兮,陽驕亢而陰蒙?!?/p>
蘇籀名句,夏旱一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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