大開(kāi)此殿，親面一見(jiàn)。
眼里抽釘，腦后拔箭，本來(lái)無(wú)象通機(jī)變。

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眼里

[in one's eyes;within one's vision] 在心目中,考慮或想到

眼里不能沒(méi)有國(guó)家和民族利益

腦后

(1).頭的后部。 唐 薛用弱 《集異記·狄梁公》：“﹝有富兒鼻端生疣，公﹞即于腦后下針寸許，仍詢病者曰：‘針氣已達(dá)病處乎？’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“皂絳攔腰繫，羅巾腦后擔(dān)?！?明 王三聘 《古今事物考》卷六：“今庶人所戴頭巾， 唐 亦謂之四腳，二繫腦后，二繫頷下。”

(2).泛指后面。 魯迅 《故事新編·奔月》：“他快步出門，跨上馬，將站班的家將們?nèi)釉谀X后，不一會(huì)便跑出村莊了。”

(3).謂記憶之外。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“把山海似深恩掉在腦后，轉(zhuǎn)關(guān)兒便是舌頭，許了的話兒都不應(yīng)口！” 老舍 《四世同堂》二二：“老人努力地想把 日本 人放在腦后，而就眼前的事，說(shuō)幾句話?！?郭小川 《縣委書(shū)記的浪漫主義》詩(shī)：“一個(gè)黨的工作者，血當(dāng)然可以流；人民的利益卻不能放在腦后?！?/p>

本來(lái)

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道。《左傳·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也。”《文選·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象。”一本作“ 無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本?！?趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！?/p>

機(jī)變

釋如凈名句，偈頌十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考