康成業(yè)自詩書顯,卜世家由孝弟彰
出自宋代呂文仲《題義門胡氏華林書院》:
簪裾幾世住南昌,講學(xué)旌閭曄日光。
舊里葛山同井邑,遠(yuǎn)方廬阜出門墻。
康成業(yè)自詩書顯,卜世家由孝弟彰。
二隱昔慚聯(lián)懿分,同將姓字列東堂。
注釋參考
成業(yè)
(1).成就家業(yè)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?猗頓 用盬鹽起。而 邯鄲 郭縱 以鐵冶成業(yè),與王者埒富?!?明 吳承恩 《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》:“思往昔而保方來,故相夫子益謹(jǐn),教子孫益勤,使之必成業(yè),必成名,求無負(fù)乎?!?/p>
(2).猶基業(yè)?!稌x書·王羲之傳》:“思簡(jiǎn)而易從,便足以保守成業(yè)。”《三國(guó)演義》第三二回:“ 袁 氏據(jù)四州之地,帶甲數(shù)十萬,若二子和睦,共守成業(yè),天下事未可知也。”
詩書
詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》卜世
占卜預(yù)測(cè)傳國(guó)的世數(shù)。亦泛指國(guó)運(yùn)?!蹲髠鳌ば辍罚骸?成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“ 晉 以卜世告終,歷數(shù)有歸,欽若景運(yùn),以命于 裕 。”《資治通鑒·晉安帝隆安五年》:“敵去之后,脩德政以息民,若卜世未窮,何憂舊業(yè)之不復(fù)!”參見“卜年”。
孝弟
亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母,敬愛兄長(zhǎng)?!墩撜Z·學(xué)而》:“其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣?!?朱熹 集注:“善事父母為孝,善事兄長(zhǎng)為弟?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸?jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》:“聞禮義行而刑罰中,未聞刑罰行而孝悌興也?!薄缎绿茣ば⒂褌髻潯罚骸笆ト酥翁煜掠械?,曰‘要在孝弟而已’?!?宋 陳亮 《祭林圣材文》:“孝悌稱於宗族鄉(xiāng)黨,慈愛隆於父子弟昆?!薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》:“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者,孝弟;廉者,廉潔。孝則忠君,廉則愛民?!薄抖膛陌阁@奇》卷二一:“ 王祿 道:小弟遠(yuǎn)游,父母兄長(zhǎng)跟前,有失孝悌,專為著幾分微利,以致如此?!薄都t樓夢(mèng)》第六三回:“禮部見當(dāng)今隆敦孝弟,不敢自專,具本請(qǐng)旨?!?/p>
(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖耠抻H耕藉田以為農(nóng)先,勸孝弟,崇有德,使者冠蓋相望,問勤勞,恤孤獨(dú),盡思極神,功烈休德,未始云獲也。”
(3). 漢 代鄉(xiāng)官名?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事,因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過?!薄稘h書·韓延壽傳》:“幸得備位,為郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉爭(zhēng)訟,既傷風(fēng)化,重使長(zhǎng)吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥?!薄逗鬂h書·明帝紀(jì)》:“其賜天下男子爵,人二級(jí);三老、孝悌、力田,人san{1-1}級(jí)。” 李賢 注:“三老、孝悌、力田,三者皆鄉(xiāng)官之名。三老, 高帝 置,孝悌、力田, 高后 置,所以勸導(dǎo)鄉(xiāng)里,助成風(fēng)化也?!?宋 蘇軾 《策問》之二:“古者有勸農(nóng)之官、力田之科,與孝弟同。而自 漢 以來,率用戶口登耗、黜陟守宰。”
亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者,享祀宗廟時(shí)稱“孝弟”。《續(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐八年》:“故 太祖 之室, 太宗 稱孝弟, 真宗 稱孝子,大行皇帝稱孝孫?!?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·孝弟》:“古人惟子孫稱孝,《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’,皆廟中之稱,后代以弟承兄,則有稱孝弟者?!?/p>
呂文仲名句,題義門胡氏華林書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考