出自宋代白玉蟾《題丹樞先生草庵》:
數(shù)朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒綠。
幸有白云深處茅,更兼明月壇前竹。
誅茅伐竹結(jié)蘧廬,現(xiàn)成山水可樵漁。
隨緣隨分山中住,收拾摩尼如意珠。
草廬道人貧徹骨,一廬瀟灑空無(wú)物。
身中有寶不求人,價(jià)大難酬不拈出。
朝朝暮暮了身心,山自開(kāi)花鳥(niǎo)自吟。
未見(jiàn)桑田成海水,夕陽(yáng)幾度鎖平林。
住此草廬無(wú)別術(shù),終日凝神惟兀兀。
不是十洲三島仙。
亦非閬苑蓬萊客。
是個(gè)逍遙無(wú)事人,廬中涵蓄一壺春。
窗前明月千年影,枕上清風(fēng)萬(wàn)劫聲。
廬內(nèi)主人那個(gè)是,古今占斷清閑地。
忽然洗面摸得鼻,不飲不食亦不寐。
廬空人去煙濛濛,白鶴呼云滿碧空。
一瞻元始天尊面,處處為廬處處同。
有個(gè)草廬不復(fù)小,此是虛空那一竅。
頂頭不掛一莖茅,萬(wàn)象森羅為拱斗。
劫火洞然毫末盡,此廬不壞人如舊。
注釋參考
草廬
草廬 (cǎolú) 茅屋 thatched cottage 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。——諸葛亮《出師表》道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk徹骨
徹骨 (chègǔ) 深透入骨,比喻程度極深 to the bone 寒風(fēng)徹骨瀟灑
瀟灑 (xiāosǎ) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑) natural and unrestrained;light-hearted;be lifted above the sordid bustel of life 畫(huà)法瀟灑 不拘謹(jǐn)?shù)幕驘o(wú)拘束的;不矯揉造作的 negligent;un conventional 衣著瀟灑文雅無(wú)物
無(wú)物 (wúwù) 不存在東西;空洞 devoid of content白玉蟾名句,題丹樞先生草庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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