出自元代王吉昌《望蓬萊》:
真火運(yùn),五藏氣煎烹。
陽(yáng)伏六陰潛變化,化精為髓血為精。
白乳體生成。
元神聚,朝現(xiàn)保身榮。
金骨換形形不朽,光飛萬(wàn)縷爛霞明。
云步越蓬
注釋參考
真火
(1).謂心中的火。比喻旺盛的生命力。 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩(shī):“窻前雪花落,真火中自然?!?/p>
(2).猶言怒氣。 郭沫若 《歸去來(lái)·在轟炸中來(lái)去十三》:“司機(jī)盡管鼓動(dòng)著發(fā)動(dòng)機(jī),汽車(chē)本身也好象在冒真火,滿(mǎn)焦躁地象狂牛一樣吐著氣。”
五藏
(1).亦作“ 五臧 ”。即五臟。指心、肝、脾、肺、腎。中醫(yī)謂“五臟”有藏精氣而不瀉的功能,故名?!端貑?wèn)·五臟別論》:“所謂五藏者,藏精氣而不寫(xiě)也。”《管子·水地》:“五味者何?曰五藏。酸主脾,咸主肺,辛主腎,苦主肝,甘主心。”《漢書(shū)·王吉傳》“吸新吐故以練臧” 唐 顏師古 注:“臧,五臧也?!?宋 蘇軾 《石菖蒲贊》:“開(kāi)心補(bǔ)五藏,通九竅,明耳目?!?/p>
(2).佛教的五類(lèi)經(jīng)典。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》:“凡圣咸會(huì),賢智畢萃,復(fù)集《素呾纜藏》《毘奈耶藏》《阿毘達(dá)磨藏》《雜集藏》《禁咒藏》別為五藏?!卑矗鸾獭拔宀亍鄙杏衅渌诸?lèi)法,而前三類(lèi)為經(jīng)、律、論三藏則同。參閱《分別功德論》等。
煎烹
謂燒煮食品。 唐 韓愈 劉師服 《石鼎聯(lián)句》:“巧匠斲山骨,刳中事煎烹。”
王吉昌名句,望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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