禮廢彝倫斁，聾盲數(shù)百載

出自宋代蜀翁《送熊退齋歸武夷》：

君居建州溪，我住東浙尾。
邂逅入壺山，于今幾寒暑。
平生譚理道，涉獵頗自喜。
考擊到精玄，我膚君骨髓。
君學(xué)有根源，君文有規(guī)矩。
寸步履平實(shí)，不知虛浮語(yǔ)。
禮廢彝倫斁，聾盲數(shù)百載。
紫陽(yáng)當(dāng)日心，誰(shuí)復(fù)為鼓舞。
氣運(yùn)未回天，人力不能起。
終焉終久功，或慰奔馳苦。
讀書(shū)要適用，行過(guò)言猶恥。
架空累萬(wàn)辭，先儒已坐此。
觀君治教篇，農(nóng)學(xué)相資倚。
以茲行吾志，萬(wàn)物當(dāng)?shù)盟?br>奈何人理繆，痛哉時(shí)不與。
君去將安之，波浪更風(fēng)雨。
武夷高且深，櫂歌聲未已。
朝夕足夷猶，尚友朱夫子。
他年見(jiàn)鰲峰，勢(shì)與此山擬。
了卻未完書(shū)，相逢定何許。

查看所有蜀翁詩(shī)詞作品

注釋參考

彝倫

(1).常理；常道?！稌?shū)·洪范》：“王乃言曰：‘嗚呼，箕子！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘?！?蔡沉集傳：“彝，常也；倫，理也?！?晉葛洪《抱樸子·名實(shí)》：“放斧斤而欲雙巧於班墨，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋朱熹《＜大學(xué)章句＞序》：“夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當(dāng)世之人，無(wú)不學(xué)。” 清顧炎武《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止孟子之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?/p>

(2).指?jìng)惓！?陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典范。《魏書(shū)·彭城王勰傳》：“自古統(tǒng)天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而后燮和陰陽(yáng)，彝倫民物者哉？” 唐楊炯《庭菊賦》：“ 鐘太傅之家聲，彝倫魏室，道合鹽梅，功成輔弼?！?/p>

(4).指銓選官吏?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“中正所銓?zhuān)珵殚T(mén)第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學(xué)并申，資望兼致。”