出自宋代喻良能《挽處士陳容》:
歷數(shù)鄉(xiāng)閭老,誰(shuí)知德齒尊。
無(wú)心游魏闕,有意樂(lè)丘園。
漫不沾三釜,真堪映九原。
涕洟歌楚些,已矣莫招魂。
注釋參考
涕洟
(1).眼淚和鼻涕?!抖Y記·檀弓上》:“將軍 文子 之喪,既除喪,而后越人來(lái)弔。主人深衣練冠,待於廟,垂涕洟?!?陸德明 釋文:“自目曰涕,自鼻曰洟。” 漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》:“僬眇睢維,涕洟流漫?!?唐 孟郊 《秋懷》詩(shī):“老泣無(wú)涕洟,秋露為滴瀝。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“ 秋羅 導(dǎo)女潛出,相持嗚咽,各有涕洟?!?章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》:“而世之仁人流涕洟以憂天下者,猥以法家與刀筆吏同類(lèi)而丑娸之?!?/p>
(2).涕淚俱下;哭泣?!兑住ぽ汀罚骸褒V咨涕洟,無(wú)咎?!?高亨 注:“咨借為資……齎資涕洟,弔他人之喪之象也?!?唐 陸龜蒙 《田舍賦》:“今則陽(yáng)亢而驕,苗渴而萎,十穗百粒,穫夫涕洟?!?宋 王安石 《祭周幾道文》:“孰知君子,赴我稱(chēng)孤?發(fā)封涕洟,舉屋驚呼!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》:“﹝ 黃生 ﹞恨極,作《哭花詩(shī)》五十首,日日臨穴涕洟?!?/p>
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫(xiě)成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指 楚 地的樂(lè)調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩(shī):“搔首驚聞 楚 些歌,拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客,幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩(shī):“伴愁多 楚 些,吟病獨(dú) 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》:“焚香供梅,宜讀 陶 詩(shī);垂簾供蘭,宜讀 楚 些?!?程善之 《和孟碩獄中詩(shī)》之三:“莫倚 巫陽(yáng) 歌 楚 些,杜鵑已喚不如歸?!?/p>
已矣
已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)?!耙印睘檎Z(yǔ)氣詞“了”?!耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣?!濉?袁枚《祭妹文》招魂
招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復(fù)活造聲勢(shì) call back the spirit of the dead喻良能名句,挽處士陳容名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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