出自元朝三于真人《繡停針》
道難說(shuō)。要□悟般般,盡皆明徹。剔透玲瓏,回光返照,不在拈花摘葉。動(dòng)生差別。休舉念、強(qiáng)生枝節(jié)。本來(lái)模樣,清清凈凈,有何言說(shuō)。須憑志猛烈。仗慧劍落處,斬釘截鐵。擊碎恩山,跳出愛(ài)海,打破虛空休歇。氣神歡悅。運(yùn)九陽(yáng)、煉成紅雪。彩霞影里,捧出一輪皓月。
注釋參考
本來(lái)
本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course模樣
模樣 (múyàng) 人的長(zhǎng)相或裝束打扮的樣子 appearance;look 這孩子的模樣像他媽媽 表示約略 approximately 她呆了有半小時(shí)模樣清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈有何
有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“幾日試來(lái)那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風(fēng)過(guò)處,一尊黃巾力士出現(xiàn),躬身稟復(fù):‘我?guī)熡泻畏ㄖ迹俊比纾河泻尾豢?;有何難哉。
言說(shuō)
(1).談?wù)?;說(shuō)話?!侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》:“聽(tīng)其言説,不覺(jué)忘疲?!?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》:“言說(shuō)便是行為的一種?!?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》:“彼諸 如來(lái) 所有言説, 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受?!薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳?!薄秹?jīng)·機(jī)緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見(jiàn)。”
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī):“澹然離言説,悟悅心自足?!?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞:“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè),無(wú)言説、自然歡悅?!?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī):“正可忘言説,將心告烈皇?!?魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來(lái)證明我倒是狗,于是而凡有言說(shuō),全都根本推翻,即使我說(shuō)二二得四,三三見(jiàn)九,也沒(méi)有一字不錯(cuò)?!?/p>
三于真人名句,繡停針名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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