圣門二三子,十僅能八九
出自宋代曾豐《贈(zèng)別曲江貢士李安之五羊相訪》:
南中狗今士風(fēng),狗似不如古厚。
我來(lái)長(zhǎng)杜門,無(wú)日無(wú)人扣。
蠅頭利相關(guān),繭足爭(zhēng)屑就。
夫君何為哉,所見(jiàn)乃獨(dú)否。
曳裾投長(zhǎng)箋,過(guò)眼驚大手。
晴狗一爐薰,細(xì)與勘關(guān)鈕。
鋒芒已經(jīng)靡,筋骨猶欠揉。
舜峰久裒精,韶石俄茁秀。
蔚為曲江公,未有繼其后。
君姑事狗,亦可傳不朽。
小徒為秦張,大止到韓柳。
緬焉洙泗間,道統(tǒng)相授受。
點(diǎn)破舌頭機(jī),塞斷天下口。
三傳至孟軻,軻死寂寥久。
我少有志焉,老未脫芻狗。
回頭萬(wàn)物初,著腳諸子石。
乾坤化氣形,火者水之?huà)D。
語(yǔ)孟發(fā)乾坤,鑰者關(guān)之牡。
鑰通關(guān)自開(kāi),火徹水自透。
要令方寸間,可與太虛偶。
事業(yè)出個(gè)中,始得免于陋。
圣門二三子,十僅能八九。
儻更出一塵,里為吾儒首。
古人責(zé)善心,敢以謝吾友。
歸求有余師,莫擁掃門帚。
注釋參考
圣門
(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦?guó)朝人裒集,雖謂有功圣門,可也。” 清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也。”
二三子
二三子 (èrsānzǐ) 諸位 all of you 孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也?!蹲髠鳌べ夜辍?p>曾豐名句,贈(zèng)別曲江貢士李安之五羊相訪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 老夫還曾浪語(yǔ)麼,老夫還曾浪語(yǔ)麼作者:楊萬(wàn)里作品:贈(zèng)倪正甫令子阿麟
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