出自宋代曾極《南唐郊壇》：
上帝神兵破石頭，別離歌管宮愁。
燔柴空有高壇在，乞與千年麋鹿游。
注釋參考
燔柴
(1).古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之?！秲x禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞?！薄稜栄拧め屘臁罚骸凹捞煸混懿??！?邢昺 疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名祭天曰燔柴也。”《后漢書·禮儀志上》：“進熟獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也?！?清 陶澂 《登恒山》詩：“燔柴有制存 周 典，持節(jié)無人出 漢 宮。”
(2).燒火用的柴。 郭沫若 《騎士·雙簧》：“燔柴正要著火的時候，我卻得了一番天來的惠雨。”
空有
(1).佛教語?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟浾摗肪硭模骸捌兴_藏，千載已前，清凈一味，無有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權實之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>
乞與
給與?！赌鲜贰に谓奈墨I王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之?！?唐 羅隱 《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人?！?宋 陸游 《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>
麋鹿游
《史記·淮南衡山列傳》：“臣聞 子胥 諫 吳王 ， 吳王 不用，乃曰：‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺 也。’今臣亦見宮中生荊棘，露霑衣也?！焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?，暗示國家淪亡。 明 徐復祚 《投梭記·應聘》：“遠害朝看麋鹿游，蒙筐篚親相叩?！?清 林旭 《虎丘道上》詩：“新愁舊恨相隨續(xù)，舉目真看麋鹿游?！?/p>
曾極名句，南唐郊壇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
