靜中樂(lè)處是琴書(shū)，此樂(lè)輸君二美俱。
明鏡無(wú)塵佛關(guān)捩，內(nèi)丹養(yǎng)火夜工夫。
梅花窗下參同契，翠草庭前太極圖。
探得黃庭真訣了，不須更看養(yǎng)生符。

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黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī)：“ 山陰 道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī)：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>

(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂(lè)毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙ⅰＲ徽f(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無(wú)所，沖氣之所在也?！?/p>

真訣

(1).妙法；秘訣。 唐 李白 《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩(shī)：“真訣自從 茅氏 得，恩波寧阻 洞庭 歸。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》：“如 東坡 先生、 楊元素 內(nèi)相，皆密受真訣，知而不為者?！?明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“夫人， 天臺(tái) 司馬真人 ，同 華山 元丹丘 道者，在 金陵 相候，下官歸見(jiàn)夫人，便欲一往叩求真訣?！?/p>

(2).指道士作法念咒時(shí)所捏的訣?！毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：“ 吳君 乃上了一座九星的法壇……念了幾句‘乾羅恒那九龍破穢真君’的神咒，捏了一個(gè)三臺(tái)的真訣，步了一個(gè)八卦的神罡?！?/p>

不須

不用；不必?！逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物。”

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

(1).保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國(guó)無(wú)游民，野無(wú)荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生。” 唐 韓愈 《與李翱書(shū)》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無(wú)所得，養(yǎng)生之具無(wú)所有?！?田北湖 《論文章源流》：“夫鳥(niǎo)獸雜處，角力以養(yǎng)生。”

(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?！肚f子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養(yǎng)生焉?！?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道 為人清素，好養(yǎng)生，知 成都 ，獨(dú)與一道人及大龜偕行?！?/p>

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝?！?張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實(shí)，謂倚隆高之地以居也?！?/p>

(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢(qián)，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢(qián)哉！” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿(mǎn)之患。”

指奉養(yǎng)父母?！睹献印るx婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。” 焦循 正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛(ài)而少?lài)?yán)，厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終，就天之制也?！?清 百一居士 《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶?！?/p>

王義山名句，寄題黃靜齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考