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單詞乎

吾聞樸散形器作,人奪天巧天無馀

出自宋代強(qiáng)至《七夕》:

七月七日暑氣徂,此夕何夕樂且娛。
世傳牽牛會織女,雨洗云路迎霞車。
初因?yàn)貔o致語錯(cuò),經(jīng)歲一會成闊疏。
牛女怒鵲置諸罪,拔毛髠腦如鉗奴。
星精會合不可詰,我疑此說終誕虛。
又言星能遺人巧,羅列瓜果當(dāng)庭除。
彩絲貫針望星拜,夜深乞巧勞僮愚。
吾聞樸散形器作,人奪天巧天無馀
匠心女手劇淫巧,工與造化分錙銖。
薦紳大夫一巧宦,坐取公相如指呼。
間乘巧言惑主聽,能改荼蘗成甘腴。
纖辭麗曲騁文巧,剜刻圣道無完涂。
星如有巧更可乞,益恐薄俗難持扶。
我愿星精遺人拙,一變風(fēng)化猶古初。

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注釋參考

樸散

本謂純真之道分離變異。后亦謂淳樸之風(fēng)消散。語本《老子》:“樸散為器?!?王弼 注:“樸,真也。真散則百行出,殊類生,若器也?!?唐 李白 《酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別》詩:“樸散不尚古,時(shí)訛皆失真。” 王琦 注:“樸散,謂淳樸之風(fēng)散失也?!?唐 劉知幾 《史通·六家》:“樸散淳銷,時(shí)移世異?!?/p>

形器

(1).物質(zhì);物體。與精神相對。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“澄精神於玄一者,則形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陳同甫書》:“且道非器可名,然不遠(yuǎn)物,則常存乎形器之內(nèi)?!?/p>

(2).指有形的器物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》:“形器易寫,壯辭可得喻其真。”

(3).指人的形體。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》:“夫貌望豐偉者不必賢,而形器尪瘁者不必愚。”

(4).猶外形,外表。 宋 蘇軾 《賜韓絳上第三表乞致仕不允斷來章詔》之二:“朕待卿於形器之表,而卿自處於繩墨之內(nèi),未為得也。”

天巧

不假雕飾,自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規(guī)模背時(shí)利,文字覷天巧?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四:“周遭有十奇,如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類,皆自然天巧?!?清 李漁 《閑情偶寄·居室·窗欄》:“必取整木一段,分中鋸開,以有鋸路者著墻,天然未斫者向內(nèi),則天巧人工,俱有所用之矣?!?/p>

強(qiáng)至名句,七夕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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