百世不有云來(lái)興,高者道德次文藝
出自宋代曾豐《萬(wàn)安簿吳公誼實(shí)浙余杭人今書(shū)滿最歸歟欲竟投》:
錢唐之墟故吳地,子孫復(fù)以吳為民。
百世不有云來(lái)興,高者道德次文藝。
萬(wàn)安主簿今詩(shī)雄,終未得力翻得窮。
猶余妻子眼未白,不有江山囊?guī)卓铡?br>歸歟已動(dòng)投簪興,公自規(guī)模吾印證。
鬻余豈不得一丘,耕罷猶堪理三徑。
陶潛張翰雖風(fēng)流,彼歸有激公無(wú)求。
浙江兀炎古箕潁,吳公徜徉今巢由。
注釋參考
百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長(zhǎng)時(shí)期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》 百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》 流芳百世不有
不有 (bùyǒu) 沒(méi)有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 無(wú)所不有?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 有五谷之實(shí)而不有其名?!鳌だ顫O《閑情偶寄·種植部》云來(lái)
(1).如云飛卷而來(lái)。 馬總 《意林》卷五引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》:“英辭雨集,妙句云來(lái)?!?元 岑士貴 《凌煙閣賦》:“乘輿云來(lái),貴臣于于。”
(2).“云孫”、“來(lái)孫”的并稱。泛指后代。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)功德疏文》之七:“坐俟云來(lái)之養(yǎng),受祿無(wú)疆;屢觀甲子之周,與民同樂(lè)?!?宋 李綱 《謝親筆札子》:“顧臣煢然衰病,未知圖報(bào)之所。惟當(dāng)什襲祕(mì)藏,刻之金石,傳示云來(lái),使天下后世知圣君不忘舊臣,樂(lè)取諸人以為善者?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的仙山 蓬萊山 的別稱。 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》:“ 蓬萊山 亦名 防丘 ,亦名 云來(lái) ?!?/p>
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?!啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral文藝
文藝 (wényì) 文學(xué)和藝術(shù),有時(shí)指文學(xué)或表演藝術(shù) literature and art 文藝作品 文藝演出 指寫(xiě)作技巧 writing technique 經(jīng)術(shù) article 文藝日進(jìn)曾豐名句,萬(wàn)安簿吳公誼實(shí)浙余杭人今書(shū)滿最歸歟欲竟投名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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