教主開顏命醉。

出自宋朝巫山神女《惜奴嬌》

光陰奇。扶桑宮里。日月常晝，風(fēng)物鮮明可愛。無陰晦。大帝頻鑾於瑤池。朱闌外，乘鳳飛。教主開顏命醉。寶樂齊吹。盡是瓊姿天妓。每三杯，須用圣母親來揖。異果名花幾千般，香盈袂。意欲歸。卻乘鸞車鳳翼。

注釋參考

教主

(1).某一宗教的創(chuàng)始人，或教中地位最高的人?！斗綇Vda{1~1}莊嚴經(jīng)·zhuan{1~1}法{1-1}輪品》：“隨應(yīng)演説法，教化諸羣生，能到于彼岸，故名為教主。” 唐秦韜玉《投知己》詩：“爐中九轉(zhuǎn)鍊雖成，教主看時亦自驚?！?清李漁《比目魚·入班》：“我們這位老師，極是顯靈，又極是操切，不像儒釋道的教主，都有涵養(yǎng)，不記人的小過?！?葉圣陶《隔膜·萌芽》：“他們互相了解，互相慕悅，互視為愛的宗教的教主?！?/p>

(2). 宋朝廢后入道，謂之“教主”。如仁宗郭后為金庭教主、哲宗孟后為華陽教主。其后宋徽宗迷信道教，亦曾使道箓院冊封己為教主道君皇帝。參閱宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二、《宋史·徽宗紀(jì)三》。