焚膏繼晷且窮年，榮悴了時(shí)卻在天。
莫把光陰虛度了，吾徒耕道若耕田。

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焚膏繼晷

唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”膏，油脂之屬，指燈燭。晷，日光。后以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)、工作等。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·譏不肖子》：“所謂焚膏繼晷者，非為身計(jì)，正為門(mén)戶(hù)計(jì)。” 元 吳萊 《陳彥理昨以漢石經(jīng)見(jiàn)遺今承寄詩(shī)索石鼓文答以此作》詩(shī)：“先生博學(xué)抱圣經(jīng)，焚膏繼晷目耽玩?！薄豆饷魅?qǐng)?bào)》1977.1.9：“﹝ 周總理 ﹞日理萬(wàn)機(jī)，焚膏繼晷?！?/p>成語(yǔ)解釋膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。焚膏繼晷出處唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”使用例句相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，焚膏繼晷，以致?lián)p明。

窮年

(1).終其天年；畢生。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見(jiàn)，窮年沒(méi)壽，不免為辱人賤行矣?！薄肚f子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也?！薄盾髯印そ獗巍罚骸耙钥梢灾酥?，求可以知物之理，而無(wú)所疑止之，沒(méi)世窮年，不能徧也?！?漢 徐干 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒(méi)齒窮年，不免於匹夫?！?/p>

(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長(zhǎng)公》：“寢跡窮年，誰(shuí)知斯意。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》：“長(zhǎng)夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩(shī)：“窮年滯草莽，裋褐被霜露?！?/p>

(3).貧困之時(shí)。 明 高啟 《送賈二文學(xué)》詩(shī)：“窮年自多感，況復(fù)送良儔?！?/p>

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī)：“草木得常理，霜露榮悴之?！?明 王世貞 《醉后勸客飲》詩(shī)：“請(qǐng)看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰(shuí)?！?/p>

(2).喻人世的盛衰。《后漢書(shū)·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無(wú)二色，進(jìn)退用而上無(wú)猜情?！?晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡?！?唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)序：“聞公恬養(yǎng)澹逸，不屑于榮悴?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權(quán)門(mén)豪士，如僕隸焉?！薄都魺粜略?huà)·富貴發(fā)跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國(guó)之興衰治亂，皆有定數(shù)，不可轉(zhuǎn)移。” 梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》：“由是言之，則企業(yè)家果為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中堅(jiān)，而企業(yè)之榮悴，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)全體之榮悴，誠(chéng)有桴鼓相應(yīng)而絲毫無(wú)忒者，蓋甚明也?！?/p>

孫應(yīng)符名句，恭和家大人將赴季弟官舍書(shū)示及門(mén)之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考