振錫導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅施家財(cái)

出自唐代白居易《開(kāi)龍門(mén)八節(jié)石灘詩(shī)二首》：

鐵鑿金錘殷若雷，八灘九石劍棱摧。
竹篙桂楫飛如箭，百筏千艘魚(yú)貫來(lái)。
振錫導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅施家財(cái)。
他時(shí)相逐四方去，莫慮塵沙路不開(kāi)。
七十三翁旦暮身，誓開(kāi)險(xiǎn)路作通津。
夜舟過(guò)此無(wú)傾覆，朝脛從今免苦辛。
十里叱灘變河漢，八寒陰獄化陽(yáng)春。
我身雖歿心長(zhǎng)在，暗施慈悲與后人。

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注釋參考

振錫

謂僧人持錫出行。錫，錫杖。杖頭飾環(huán)，拄杖行則振動(dòng)有聲。南朝宋謝靈運(yùn) 《山居賦》：“建招提於幽峯，冀振錫之息肩?！?唐司空?qǐng)D 《次韻和秀上人游南五臺(tái)》：“振錫傳深谷，翻經(jīng)想舊臺(tái)?！?明張煌言《梅岑山居詩(shī)引》：“ 芥舟上人以遠(yuǎn)公宿根，得生公妙解，振錫名山，玄風(fēng)晻暖?！?清錢(qián)謙益《華嚴(yán)懺法序》：“爾時(shí) 六詔不賓，鷄足越在化外，其振錫也何自？” 蘇曼殊《答鄧孟碩書(shū)》：“ 歐洲大亂平定之后，吾當(dāng)振錫西巡，一弔拜輪之墓?！?/p>

導(dǎo)師

導(dǎo)師 (dǎoshī) 佛教語(yǔ)。導(dǎo)引眾生入于佛道者的通稱(chēng);又指引路人和在政治、思想、學(xué)術(shù)或某種知識(shí)上的指導(dǎo)者;為一種事業(yè)指示方向、掌握重大決策的偉大人物 teacher;tutor

眾力

(1).眾人之力?！稌?shū)·湯誓》：“ 夏王率遏眾力，率割夏邑?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸肮手钦呒俦娏σ越麖?qiáng)虐，而暴人止?！?唐杜甫《石犀行》：“修筑隄防出眾力，高擁木石當(dāng)清秋?！?元方回《秋大熱上七里灘》詩(shī)：“一檣合眾力，至數(shù)十輩俱?！?/p>

(2).特指兵力。《南史·張暢傳》：“ 彭城眾力雖多，軍食不足。”《宋書(shū)·殷孝祖?zhèn)鳌罚骸皶r(shí)普天同逆……咸欲奔散。孝祖忽至，眾力不少，并傖楚壯士，人情於是大安?！?/p>

揮金

散發(fā)或揮霍錢(qián)財(cái)。晉陶潛《飲酒》詩(shī)之十九：“雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃?！?唐杜甫《秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭》詩(shī)之三：“揮金應(yīng)物理，拖玉豈吾身?！?明顧起綸《國(guó)雅品·閨品》：“今紈綺子，嘑盧揮金，竟墜業(yè)傾緒，死而不悔?！?清梁章鉅《歸田瑣記》附錄《恭辰和韻》：“薈萃吾家翰墨林，相逢何敢吝揮金？”