先生教子作通儒，詩禮親闈伯鯉趨。
亭構(gòu)義方名昔著，詔頒封爵語今符。
榮因慈孝家聲振，默契絲綸寵數(shù)殊。
善慶誰能肩懿躅，賢哉奮達(dá)美相須。

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善慶

謂善行多福。語本《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家積善慶，天鐘粹和，生為國禎，出為人瑞。” 宋 蘇軾 《答陸道士書》：“道家少飲和神，非破戒也，餘惟善慶。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“ 王氏 之善慶，既當(dāng)為之發(fā)揚(yáng)，而參謀君孝德始終，尤不可不紀(jì)。”

懿躅

美好的業(yè)跡。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“ 大中 中， 潁川 陳蔚 、 江夏 黃楷 、 長沙 歐陽碣 兼愚慕三賢之懿躅，葺齋于 東峯 十年?！薄杜f唐書·杜佑傳》：“宣力濟(jì)時，為臣之懿躅；辭榮告老，行己之高風(fēng)。”

相須

(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合?！对姟ば⊙拧す蕊L(fēng)》“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維風(fēng)及雨” 毛 傳：“風(fēng)雨相感，朋友相須?！?漢 王充 《論衡·無形》：“人稟氣於天，氣成而形立，形命相須，以致終死。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“夫心生文辭，運(yùn)裁百慮，高下相須，自然成對?！薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》：“ 自成 善攻， 汝才 善戰(zhàn)，兩人相須若左右手。” 謝覺哉 《不惑集·冷和熱》：“冷和熱是相需為用的，是統(tǒng)一性的對立面?！?/p>

(2).相互等待。《漢書·王莽傳中》：“羣公奏請募吏民人馬布帛綿，又請內(nèi)郡國十二買馬，發(fā)帛四十五萬匹，輸 長安 ，前后毋相須?！?顏師古 注：“須，待也。” 三國 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，與爾長相須?！?宋 葉適 《張氏東園送王恭父得殿字》詩：“燕鴻不相須，進(jìn)趣自求便。”

馮彭年名句，賦新繁周表權(quán)如詔亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考